在漢文化下，有一種根深蒂固的觀念：江山是誰打下來的，誰就有最終的支配權。這種「江山觀」，其實就是一種原始的動物性地盤觀，獅子老虎猴子身上都有，只是由於生態位和覓食範圍的不同，獅群、虎群的地盤感較大，至少在兩百平方公里，而猴群的地盤感較小，一平方公里可能就足夠了。
人類號稱萬物之靈，但花了幾萬年也沒洗盡這種原始的地盤感。資源不足或天災人禍時，為了生存而爭地盤，那算是無奈，然而，在衣食足而應該知廉恥的環境中，人若還順著江山觀行事，就不能不說是一種次文明的狀態了。
漢文化圈，或更準確的定義－主要依賴漢字傳承文化的社會，目前就都還處於這樣一種次文明狀態。各種歷史典籍、文學藝術、民俗戲曲、日常生活邏輯中，江山觀無處不在。掌權者如此表現，人民也多默認。
真民主不容再有地盤觀念
今日江山觀最烈者，莫過於中國。共產黨認為打下江山後，他們及後代就天然具有最終支配權。所謂的「紅二代」這概念，說穿了就是江山觀下的概念。現代文明下的「國家」、「政府」,都只是披在江山觀內褲上的外衣罷了。有人批評中國還處在「人治」的階段，這其實是抬舉它了；實情是中國還處在「江山觀治」的階段，若真能落實「合情合理的人治」，中國人就該歡慶文明進步了。
國民黨也是江山觀的老店，只是後來被迫僅在台灣小島上進行江山統治；在2016選舉慘敗後，國民黨的江山觀可說已經被迫洗盡，剩下的堅持大多只是一種希望被合情合理對待的心情。
現在應該要擔心的是，民進黨對台灣的江山觀是不是才剛剛開始？看官須知，選戰也是戰，選戰打下的江山觀，和武力打下的江山觀，在價值取向上是沒有差別的。民主的內涵中，政府與人民之間的關係是契約關係，而不是誰選贏誰就有資源支配權、誰選輸誰就應該服從的關係；換句話說，真民主是容不下江山觀的。
漢字文化圈內的真正政治競爭，其實是一場看哪方的江山觀洗得比較乾淨的競爭。最終得天下人心的，必是江山觀洗得比較乾淨的那一方。