如果我說，不論是國民黨還是民進黨，都是共產黨的同路人，這句話你能接受嗎？嚇到你了嗎？請先收起情緒，聽我道來，再下結論不遲。
表面上看起來，共產黨在與台灣鬥爭，民進黨在與國民黨之間相互鬥爭，但只要細細體味，我們可以察覺到一個微妙的細節：不管是共產黨以消滅中華民國為最終目標，民進黨以建立台灣共和國法理獨立為最終目標，或是國民黨以保持中華民國的事實獨立為最終目標，它們三者的訴求都只限於台灣換一件外套，而沒觸及台灣換內褲這層次。
而事實上，台灣最需要做的事是換內褲；換了內褲，台灣不管將來政治定位如何，都會是一個欣欣向榮的社會，反之，若不換內褲，台灣即使法理獨立了，在內也是資源內耗、人民不樂，對外也是其味難聞。
大而無當的體制
所謂「內褲」，其實就是兩件事：大而無當的體制，以及肉桶政治的結構。
體制問題，作者過去已有數本專書和無數文章論及，此處僅簡要歸納如下。台灣小島僅僅三萬六千平方公里、兩千三百萬人，穿在身上的卻是一件當年國民黨從中國大陸帶來的施於一千萬平方公里、五億人的大政府大衣，此件大衣就是橫跨二十幾個部會，縱含七層行政級別的「中央／地方」體制。台灣的政府，比美國的政府還大；在「政府就是用來照顧人民的」虛偽儒家口號下，實際上是束縛了人民的活力和創造力，龐大的機構消耗了大部份的稅收，造就了超額的除了靠搞政治吃飯就別無謀生能力的群體，所謂的制度和法治，往往變成了政治寄生蟲的上下其手、見縫插針的工具。
再來，橫向二十幾個部會乘上七級行政金字塔，就是超過一百七十個的「權力尋租」小方塊，原本是美意的民主一人一票，變成了方塊權力尋租客的樁腳地盤，長年下演變成「中央以財政劃撥籠絡、箝制地方，地方以地盤選票威脅中央」的生態。「中央／地方」體制加上一人一票，不但沒有為台灣帶來真正的人民作主，反而成了民粹的催化劑。
這就是台灣的體制內褲，使得台灣成為一個「上下交相賊、左右來回推」的內耗系統。奇美企業的許文龍先生著書聲討「大政府」，台積電的張忠謀先生拜託政府放下「5+2」的身段，多將精神和資源放在為民間企業移除政治障礙，不是沒有道理的。
制度性的自肥和分贓
再來談肉桶政治這件內褲。肉桶（pork barrel）政治走到極端就是制度性的自肥和分贓，它在台灣無處不在，躲藏在政黨、機構和利益綑綁幫派中。簡化而言，包括了：1）國營企業體系中的肉桶；2）國家補助的各種「亦公亦私」的組織如工研院、資策會長年被少數幫派把持的肉桶；3）各種大型「公益團體、基金會」的實質肉桶行為；4）中介剝削外勞體系的跨政黨共犯結構大肉桶，還有高等教育系統和產官之間的研究經費肉桶；說起來，實在是族繁不及備載。
要清洗肉桶內褲，極為困難，因為已經深入肌理、枝葉繁茂，內行人說：派系太多，現在已經分食得很難看，殺得刀刀見骨。另方面，某些肉桶的形成，有其當年的背景，甚至是當年的善意政策在時空變化之後成為了惡習。然而正如那句名言所說：壞人做壞事不可怕，可怕的是好人在制度習慣下不得不做壞事。今日的肉桶若不除，或至少加以控制，不但台灣的政治無出路，經濟也不可能好。
這也就難怪為何中國共產黨只強迫台灣換外套，從來就不觸及台灣的內褲問題，馬可以照跑、舞可以照跳。一方面，台灣倘若自力更生的清洗了體制和肉桶的內褲，那就是真正民主了，就具有對中國大陸「和平演變」的軟實力了；另方面，台灣只要不換體制和肉桶的內褲，那麼對台灣上下其手、見縫插針的機會就很多了。
台灣的兩大黨，民進黨及國民黨，為何也都不急於換內褲，而只在換哪件大衣上打得死去活來，道理其實也是不證自明的：對許多搞政治的人物，體制和肉桶就是他們寄生的母體、奶水的來源，怎麼可能「弒母」呢？
看來，台灣還需要幾次世代翻轉才能得到救贖。青年世代，若你們看得懂，就隨時準備翻轉吧！