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中南海學

中共「三屍丸」貨幣戰揭秘

美國國務院及商會都在對在香港美商發出警告說:你們要評估在香港的運作,投資回報是否值得你們冒著如此大的風險?這等於是政治預警。但是從現在來看,這些資本家仍然對香港的市場戀戀不捨。這情況就像,有些人明明你告訴他:這是硫酸你不能喝,但就有一些人想信賺的部份會比賠的多。

美國現在進入香港的錢,如果您去查具體的資料,通過香港的錢,多半是所謂「北上」(通過香港進入上海、北京金融市場)的錢。就是說它是「熱錢」,它不是投資。沒有人在買香港的房地產;也沒有人在香港建工廠,它都是可進可出的游資/熱錢。

中共現在是窮到了已經⋯⋯這裡我就不去深入了,因為很多人會一直辯論。反正現在就已經是窮到了底:它很需要香港的通路。所以,前天你注意到沒有?中共把上海的人民幣的「經常帳自由兌換」開放了。「經常帳」的意思,一般老百姓可是不行的,只有貿易的經常帳自由兌換。意思就是對西方說:你不要怕進來投資;你不要怕進來做生意。你的錢隨時可以換出去。現今中共在通過香港給西方人吃三屍丸,我們剛才談過的。中共擺在台灣面前的是硫酸,但擺在西方面前的是武俠小說裡面說的「三屍丸」,只要吃了,就得靠繼續吃來維生。

但西方的「華爾街們」也沒有那麼笨!它知道會是三屍丸,但它覺得它可以在足夠的時間裡退出。華爾街現在就在賭:我留在香港,這樣子玩幾個月,我這幾個月賺的利潤,就會超過你到時候給我下的障礙損失!所以大家都在玩。但是,我現在就可以告訴你:以中共做事的方式,它不會給你足夠的時間退出的。

你現在在香港看到的現象,都是在玩把戲玩花樣。我現在說的話,我知道華爾街沒有人在聽。因為它們不懂得普通話,對不對(笑)。但是我把話放在這裡:「到時候一定是華爾街賠的,比這段時間(譬如還有半年時間)你賺的,要多」。

譬如我們隨便舉例:在「螞蟻金服」跟在「滴滴」兩這兩場戰役上,華爾街大概幾百億美金就根本跑不掉了。台灣大概也有幾億美金跑不掉,就是賠的。但他們想賺回來。中共會在上海、北京、香港這些大城市,鋪下無數的誘餌「三屍丸」讓你去吃,但是你最終討不了好處。我的估計:中共接下來,它還有另一顆三屍丸。這一顆更厲害;更甜蜜。就是什麼呢?有可能是「貨幣戰」:它可能推出「以黃金為錨的境外人民幣」。

各位知道:在香港交易的「境外人民幣」與「境內人民幣」是不一樣的。「境外人民幣」的數量很少,完全就是中央人民銀行可以自由控制的,所以它很容易操縱匯率,它只要稍買稍賣,匯率就波動了。所以現在中國其實是「一國兩幣」,懂的人都知道:你必須區分,你拿到手的是境外人民幣,還是境內人民幣?好多台商在中國內部拿到的是「境內人民幣」,真的哭爹喊娘都出不來。你要拿,你得要拿「境外人民幣」。「境外人民幣」就是可以在上海交易所自由通過「經常帳」上兌換成美元。可換成美元或者換成外幣,或任何外幣。這個才是比較值錢的。

但再過一陣子,中共如果這顆「三屍丸」用完了,還可以推出進一步的「二屍丸」。就是「三屍丸 – 二屍丸 – 一屍丸」,一連串的誘餌,好吧?這「二屍丸」它會推出什麼呢?它可能會推出政策:中國的境外人民幣用黃金做錨。

因為各位要知道:現在全世界金融已經脫離「金本位」了,靠美元信用維持,但美元超發過多,世界金融需要一個有「錨」的貨幣,黃金是最傳統的選擇。美國號稱有黃金儲備是全球最高,但只有八千噸黃金。八千噸黃金聽起來已經是不多。而法國可能只有四千噸。中國帳面上是有四千噸。可是各位:中國這廿年來,偷偷地從市場上一直在收購黃金,收購了多少?沒有人知道。中共還有武警部隊裡面有一支叫做「黃金部隊」約兩萬人。每一年開採的黃金約莫七百噸,「七百噸乘以廿年」就是一萬四千噸。所以中共現在手上至少有兩萬噸黃金。

而美國的八千噸黃金,中間有多少是已經被借掉了?被抵押掉了?變成衍生性商品去掉了?沒人知道的。美國從來不准人去盤點。中共如果有一天,就好像胡雪巖開當鋪一樣:把兩萬噸黃金去請世界四大會計師事務所,還有BIS(就是國際交換銀行),請它們到來。說:你來盤點,我確實有。然後用這兩萬噸黃金作為錨點。作為中共發行「數字境外人民幣」的20~30%抵押品。這一招才是殺手鐧:貨幣戰的殺手鐧。

這一招美國金融部門有沒有想到?若沒有想到,就太輕忽了。美國現在想到這情境的,都在國防部裡面,也就是說:在美國財政部、葉倫和聯準會這些人,他們根本想不到!就是我講的:中西思維的不同。在美國的體制下,財政部、聯準會跟軍方是不會有溝通聯繫的,這個是三權分立,對不對?但在中國是一體的,總體戰嘛:陰中有陽;陽中有陰。就是黨中央的一句話:「你部隊怎麼調動?你黃金怎麼用?你人民幣匯率怎麼樣?」不就是黨中央一句話嘛?!再提到您剛才前面講的說「歐洲不知道這個硫酸是硫酸」,以為是甜的,就嚐下去,吃下去。吃下去你就脫離不了了。有關這一招,我是今天在你節目裡首次講得這麼清楚;這麼清楚地講明中共的貨幣戰的利基就是:「以黃金為錨的境外人民幣」。

境外人民幣而且是以黃金做儲備的,今天中南海聽到這個東西,他也會高興得不得了。但他們許多細節還沒有完全想通呢。

主持人:「這個挺有意思的。關於貨幣上,我也想問你一個:美國似乎也有貨幣戰這種的手段:就是把港幣跟美元兌換的通道給它取消,很多人認為是美國最後會用這招。他就等於把香港徹底打回到中國內地城市的那種原形。 」

范答:「小平:我可以非常爽快的就回答您。但您剛才的說法,可能有一點不完整,不全面。」

美國它早就想要用脫鉤這一招。都已經準備好了。現在反而是倒過來,我認為中國會自己先脫鉤:港幣跟美元脫鉤。也就是我剛才講的「數字人民幣」準備差不多了之後,有個六七分之後,他會主動讓港幣跟美元脫鉤的。

事實上,現在港幣已經失去了它的作用(只剩下美元與人民幣兌換之間的「代幣」門面)。因為現在人民幣的匯率只是一個「虛幻」的匯率,只因美國、全球主義者、華爾街等還有利益在裡面:不能讓人民幣跌太多。對不對?中共也不能讓人民幣跌太多,跌多了熱錢就不會進去了。

好,所以現在境外人民幣的匯率是一個虛的,只要美中雙方任何一方,覺得它準備到位了,就會脫鉤了。所以美國發出警告,也包括對美國僑民發出警告。到時候損失最重的是的一方會是誰?會是台灣。因為台灣人這個腦袋,我已經警告了三年,可以說是仁盡義至了,但是現在台灣的金融界有一點:「不到黃河不死心;不見棺材不流淚」。

台灣現在,在港幣上的風險性,至少是一兆台幣,也有人估到兩兆以上。一兩兆台幣,對外人來說其實沒有什麼,但台灣比較小,對台灣來講就很傷了。

西方世界或全球在香港,如果港幣跟美元脫鉤,它的損失會是多少?這個也許有文章統計過,但我沒看到。我們隨便講:一兆美元好不好?如果你脫鉤之後,不管是美國脫鉤;還是中南海脫鉤。脫鉤之後,西方會哇哇叫。說我這一兆美元的損失誰要來擔?這時候北京就會出來:「別擔心,小兄弟:這一兆美元算我的」,但是我是用人民幣最後的匯率換給你,然後你拿到的人民幣不只是人民幣,而且還是有黃金做保障的,比美金更可靠。但是你唯一要答應我的條件就是:一;二;三;四;五等等。它就開出政治條件了。

這時候,你說歐洲國家;亞非拉國家會不會動心?這就是硫酸!這就是三屍丸裡面的第二層二屍丸!等到入局之後,再拉普丁進來。讓普丁先來說:我的盧布,好,就跟人民幣掛鉤。因為俄國也是已經連續進了黃金20年。俄國的黃金儲備也不少呢。

那美國有沒有招數?美國的招數,小平:就不是你剛才講的那麼簡單,跟香港脫鉤的問題。這個世界貨幣戰爭,美國跟IMF若是要重新恢復對美元的信心,就只有三條路了。一個叫做「賴帳」;一個叫做「通貨膨脹」;第三個叫做「戰爭」。

也就是說,這個局勢,早在兩年前(疫情之前)就已經存在了。否則我也不會在2019年就發表判斷2022年為關鍵年度的那本書。早就存在了,只是疫情加速了進程,加速了美國跟中共對決還有貨幣戰爭的進程。

各位現在看到的所有的怪現象:比特幣啦、負利率啦、華爾街的所謂的波動率啦 ,還有歐洲現象等等,都和經濟壓力、貨幣壓力有直接因果關係。現在美國其實是負利率,因為美國現在十年期公債利率只有一點多少或零點多少。然後實際的通貨膨脹率在官方數字上是五點多。

那就是說,美國的負利率已經到了四。那歐洲也是差不多。日本和中國就更不用講。所以全世界現在是負利率的情況下,然後全球的游資,就是天天在那邊找停車場,不知道要停在哪裡?你再爛的貨它都要買。因為它不能停留在空中游資的狀態。

在我的看法,這筆帳應該是在七十兆到九十兆美金之間。原來是六十兆。但是因為這次疫情下各國貨幣增發,所以在七十兆到九十兆之間。這些游資要找停車場。現在美國跟中國正在競爭:說看看這些游資會到哪裡停車?啊,因為單單停車費就不得了。

同時,這是對於一個國家的信任投票。所以美國跟中國正在競爭這個。現在中國在信用上完全是沒得比的。但是它會不會出我剛才講的那一招?出了那一招之後,美國又要用什麼樣力度與方式,才能夠保持美元的信用?讓七十至九十兆美元的游資,願意繼續停靠在美元而不跑去人民幣?這方面美國必須有好大的動作,而這個大的動作是真正影響地球格局,2021至2022之後三十年的地球格局的。

接下來的話,對西方很多學者,我其實現在講話也口無遮攔(笑),是有點不尊敬的。就是說:「現在還在談什麼冷戰?」好像現在還是當年美國跟蘇聯那個情況?!還在想什麼二三十年的冷戰?我說:「沒這回事了!沒有了」。冷戰的整個條件已經過去了。它不會再用那種慢慢的方式來解決了,經濟及政治局勢已經不容許慢慢來了。

所以現在其實每一個國家;包括每一個人;每一個資本家。你的理財方式,你都要用新的格局來替自己作定位了。而我所看到的百分之八十、九十以上的世界媒體,包括西方的媒體;包括華語的媒體,多少都還停留在傳統的世界秩序裡,用傳統軌道裡面的邏輯在推論:下一步會發生什麼事情?而劇烈的變化,很快會發生的。

(此篇原本節錄並作補正源自上述「明鏡火拍20210721直播訪談」六之六)

(受訪者范疇按:此次採訪中內容的完整展開,請見新書《被迫一戰,台灣準備好了嗎》

區塊鏈、豬肉、貨幣戰爭

習近平突然將「區塊鏈」定為國策,並要求全體中共黨員「向區塊鏈效忠」,其力度不亞於要求全民向黨徽上的鐮刀斧頭符號效忠。相信全世界都被他這一招擊懵了;不懂得什麼叫「區塊鏈」(block chain)的人,可能得數月、數年後才明白這是武林中哪一派的秘笈,而懂得區塊鏈的科技人士,可能也看不懂其中的政治意涵。當然,自2008年區塊鏈技術首度應用的「比特幣」誕生開始就密切關注的金融界人士,可能比較知道習近平要幹什麼,但是多數金融圈的人士可能因為不夠了解「中國共產黨」這個人類新物種的本質,也會傾向於對這離奇動作做出金融解讀而非政治解讀。

以下,我嘗試用極其有限的字數來做一番解讀。不懂區塊鏈技術或「數位貨幣」的讀者麻煩上網做些功課,對「中南海學」(中共政治)自覺了解不夠的讀者也請麻煩Google 一下作者過去幾年在這兩領域的文章。

中共金融死穴在美元外匯

先說結論:中共這次的區塊鏈宣言,是一次比2013年啟動的「一帶一路」更為異想天開的秀才式全球戰略,而且會比一帶一路戰略摔得更慘。這次行動是中共在經濟被逼到牆角、美元外匯即將斷糧的當下,所使出的困獸猶鬥招數。在過去兩年的交手經驗中,美國的川普政府已經明白了一個道理:中共的死穴在經濟,經濟的死穴在金融,而金融的死穴在美元外匯。但美國把貨幣戰留到最後,道理很簡單 – 美元本身的超發就是世界經濟問題的根本原因,但同時也是美國霸權的基礎。一旦發動以美元為武器的貨幣戰爭,固然可以一次性擊倒中共,但是這「七傷拳」也會嚴重殃及美國自己乃至整個世界。因此,美國遲遲不願或不敢出手這一招。現在好了,中共主動挑起以「數位人民幣」、並聯繫伊朗、中東、俄國,試圖撼動美元的石油、大宗物資的國際結算地位,美國就可以大剌剌以自衛為名,一步到位的對中共發動「貨幣保衛戰」了。

過去40年,試圖對美元霸主地位發動挑戰的國家和集團,包括了日本、歐盟、利比亞、敘利亞、委內瑞拉;前二者俯首稱臣,後三者的近況你我皆知。歷史斑斑在目,而此次中共主動挑起對美元結算體系的攻擊,理由大致有以下幾點:1)由於內部政治經濟結構性因素,人民幣和港幣,即使沒有來自外部的美國壓力因素,也早已經躲不開崩盤(作者2015年《中國是誰的》書中已有詳細解析),因此當下趁著美中對撞的時機,祭出「數位人民幣結算體系」,對外可宣稱對抗美元霸權,對內可暫緩人民幣的崩盤。

第二個因素就是,趁著川普總統在競選和彈劾的機會窗口,以洪荒之力推動這個宏偉數位藍圖,一方面為「一帶一路」的失敗解套,令方面維繫人民對「中國夢」的依戀。至於其真實後果,已經不是氣急敗壞的中南海當下所能顧及的了。

中共數位貨幣只想「極權化」和「無隱私化」

其實,用區塊鏈下的加密貨幣為工具,如果早做而且按照經濟規律來做,真的可以緩解中國的貨幣流動性結構壓力。2016的三年半前,作者就在《一國兩幣,數位「內匯券」救中國》(https://www.chinatimes.com/newspapers/20160621000438-260109?chdtv)一文中提出「正路」,不幸的是,此次2019年提出的卻是一套「邪路」。區塊鏈的核心精神是「去中心化」,數位貨幣的核心理念是「絕對隱密」,然而觀諸此次習班子的計畫,核心卻是「極權化」和「無隱私化」,完全背道而馳,正像中共把人類的「互聯網」技術變態轉換為「信息防火牆」如出一轍。正邪之間,猶如斧頭,可以砍柴,也可以砍人。

本文標題內用「豬肉」一詞,實為豬肉現象正是中國經濟現況的最佳隱喻。一場豬瘟,就打亂了整個中國食品供應鏈,半年之內各種肉價翻漲2-3倍,疫情和恐慌如野火燎原一般擴散。中國的貨幣流動性壓力和金融結構的脆弱,「錢瘟」和「金瘟」一旦引爆,經濟效應將如豬瘟效應。而,最大的壓力點就在2020的人民幣債務、美元債務的還債高峰期。債務引發的連鎖效應,用「債瘟」來形容一點都不為過。

發行數位貨幣,不失為亡羊補牢之舉,然而,由於政治掛帥,必然違反經濟基本原則。在最糟的情況下,「數位人民幣」淪為民國政府當年的「金圓卷」,並非不可想像之事。

中南海學 -中共的思維方式(中)

西方人過去三十年對中國的期待 -逐步融入西方現代化以及市場經濟的軌道,在2017-18年間,終於破滅了。他們等到的是一個貌合神離的中國;一個在硬體樣貌上比西方還要西方,但在精神上越來越像十九世紀、甚至十八世紀大清王朝的中國。簡要的說,就是一個信奉「中學為體、西學為用」,在權力體制上絕不讓步,相信只要在「船堅砲利」上抄襲到位,就能光大自身的中國。

西方世界所犯的最大錯誤,就是把「中共」類比於「蘇共」,而把中南海內的思維模式歸於「共產主義」的範疇。殊不知對中南海而言,「共產主義」也是「西學」,是拿來「用」的,這包括了抄襲並青出於藍的蘇共「黨幹部體制」(nomenklatura);中南海的「體」,也就是核心的精神,其實是「王朝統御」和「宮廷政治」。

看不到這點的人,恐怕永遠也看不懂中南海。共產主義、民族主義、國家主義,乃至市場經濟、科技主義、船堅砲利,對中南海而言,都是工具,都只是拿來用的「西學」,都不是思維的主體。那麼,主體是什麼呢?就是以自己為核心,建立一個萬世萬代的王朝。這種主體思維,可以用一句中國古訓清楚的表述:修身、齊家、治國、平天下。

請讀者注意其中的幽微性;修身是鍛鍊自己的心智,齊家是擺平利害相關者,治國是讓隸屬於自己的人民安於生產而不亂,平天下是讓萬邦服氣而不挑戰自己。這一套思維的核心作用點是個人自己,而不是外在的「人民」(百姓),也不是「國家」,更不是「天下」。但由於要「齊家」,因而需要宮廷政治;由於要「治國」,因而需要統御之術;要「平天下」,因而需要一套對外關係的模式。

以上說的太抽象了?讓我們落實到現實狀況。我們今天看到的中南海一切作為,不管是經濟政策、政治內鬥、軍事建設、對外關係,其決策的心理最深層出發點,既不是人民,也不是國家,不是民族,不是世界,而是掌權階層的自我,包括了自我的利益、自我的目的。

只有在洞察了這套 「一切由自我目的出發」的思維密碼之下,我們才能真正了解,為什麼毛澤東會在「計劃經濟治國」餓死了三千萬人之後,還可以若無其事?為什麼可以發動文革,以一小撮人之外的所有人為芻狗?為什麼天安門學生抗議事件會以出動坦克鎮壓為結局?為什麼民族主義成為今天保權的最後工具?為什麼北京城在利用了外地民工作為建設工具之後,可以鐵腕幾天之間驅除「低端人口」?為什麼所有人民集體創造的財富,可以為一黨、黨內的少數家族服務?

既然是由自我目的出發,一切合乎我的目的的事物,都可以隨時用「拿來主義」當成工具,當然也可以隨時拋棄。中共有一句著名的話,「具體問題,具體分析」,除了資深黨員,很少人理解這句話的精義。這句話可以翻譯為:天下沒有不變的道理,一切問題都要根據當時當刻的情況和條件,能屈能伸,怎樣做最符合當下的自我利益就怎樣去做。

這是極端的現實主義,其間沒有上帝、沒有公義、沒有普世價值,只要能維護自我、達到目的就可以;該施威權就施威權,該裝孫子就裝孫子。從游擊戰到統戰,從經濟到政治,從軍事到外交,莫不如此。這並不是西方共產主義的產物,而是中國傳統「打天下建立王朝」下的典型兵家、法家、陰陽家思維。

今天,中國與西方世界的衝突,其本質並不是蘇聯式的共產主義與資本主義的衝突,而是中國傳統王朝下陰陽家、法家、術家、兵家思維模式,與西方的宗教有神論、人世法律治理、權力制衡傳統之間的衝突。

中南海學─中共的思維方式(下)

西方專家對中南海思維的隔閡,還有一個根本的原因:他們頂多看到了中共的皇朝特性,而不知中國社會內的農民個性與中共紅朝之間的死扣關係;而事實上,這種死扣關係並不始於中共,而是歷史的延續。中共與西方世界的格格不入,至今仍可解釋為一種農業皇朝與科學工業國家之間的思維方式對沖。

中國以農立國,中共接管的中國基本上是一個農民社會,而中共得以擊敗國民黨的3大要素內─蘇聯的武器和政策支持、國民黨與農村的徹底脫節、以毛澤東為主的農民思維─與農民有關的就佔兩項。因此可以說,不懂農民就不懂中國共產黨,不懂農民思維就不可能懂得中共思維。

中國農民思維可以概括為如下幾點:

(一)世道是零合(zero-sum)的,飯只有一碗,你多吃一口,我就少吃一口,反之亦然;

(二)命運在天,風雨由天,人不與天爭;

(三)環境是周期的,冬去春來、秋涼冬至;掌握周期中的播種、收割時機就是一切;

(四)境況不好就熬,就忍,米沒了就吃糠,糠沒了就吃土。

農民思維,經過聰明人的思想提煉,就成了儒家、道家的世界觀;而在銅板的另一面,專精於統御農民思維的法家也自然應運而生。2000多年來至今,儒、道、法三種思想並不是平起平坐的,現實中,一直是法家思路披著儒、道的外衣以統御農民思維的人民;文謅一點講,中國傳統的統御術,可描述為「以法(家)為體,以儒、道為用」。這件事實,到了中共建朝,並未改變,只是「為用」的工具與時俱進;毛澤東時期,用的是列寧共產主義,鄧小平後的改革開放,用的是西方技術和經濟通路。到了習近平的前後,一度試圖引入孔孟,行不通之後又返復到毛路線,形成一種「口稱聖賢,舉毛澤東的旗幟走鄧小平的路」的怪異舞步。

以法家統御思維為主體的中共,自然必須專精於「術」。「術」這個字,涵蓋了一切從自己的利益出發,用來控制、影響一切相關要素的技能,從政治、經濟、文化到社會治理、人民思想無所不包。一言蔽之,就是「術為法之用,法為術之體」。

術有軟硬;硬的,就是威脅,軟的,就是統戰。此處以軟術為例。在控制、影響人們思想這個目的上,「術」的實施方式稱為統戰,其內涵就是:通過無底線的一切手段,控制及影響人們的思維模式,使其三觀(價值觀、人生觀、世界觀)逐步趨向於符合本方的利益,並做出相應的行為。統戰絕對不是硬邦邦的教條,而是根據對象的處境和心境,「具體問題、具體分析」的設計出因人而異、因事而異的變化球。

總結此系列上、中、下三文,所謂的「中南海學」或中共的核心思維方式,就落在三個概念上:體、用、術。「體」,就是統御江山的法家思維;「用」,就是由一人、一家、一黨的固權固利出發,把世界上的任何人事物都視為工具;「術」,就是因人因地因時的取用或拋棄工具,以達權力和利益的最大化。

吃透了「體、用、術」這三個概念的精髓,我們若將其和雕刻在德國國會大廈門頭上的三個字 ─「真、善、美」相比較,就可充分了解中西文化在追求上為何格格不入,以及為何中國成為一個現實驅動的社會,而西方成為一個科學、宗教、藝術驅動的社會。

最後說句題外話:台灣,究竟掙脫了幾分「體、用、術」的思維?民主法治在台灣,會不會落入「拿來用的工具」呢?

中南海學 -中共的思維方式(上)

蘇聯時期,西方有一門學問叫做「克里姆林宮學」(Kremlinology),專門研究蘇聯共產黨的體制以及思維方式。若缺少了這門學問,西方政治家容易在關鍵時刻對蘇聯的外交、戰略、政策做出誤判。

今天,也應該有一門學問叫做「中南海學」(ZhongNanHaism), 但是西方一直沒把這門學問當一回事,直到最近。過去不在意因為兩個原因:第一,西方雖然和所謂的「中國」打了500年交道,但究竟對中國的文字、文化隔閡太深,不像蘇共雖然是個怪胎,但畢竟是列寧改造了馬克思思想之下的產物;馬克思和列寧都是西方歷史鍛鍊出來的德文使用者,他們的思維方式對西方世界是有清晰脈絡可循的。

第二,由於中共是蘇共調教出來的學生,因此西方習慣於用蘇共的模式來理解中共,而不知道即使在中共發展的早期,中共內的思想家老早就把中國歷史中的「造反術」如梁山泊的游擊騷擾戰,和蘇共的「鬥爭為綱」、「組織戰」、「統戰洗腦」融合成了一體。接著,熟讀歷史和古書的毛澤東,在建國之後又把中國固有的幾千年「宮廷統御」、「陰陽相依」融入了中共的體制思維。對西方人來講,要了解這樣一個胎兒,其困難度不亞於要求大清朝的儒生去理解柏拉圖、亞里士多德、牛頓和洛克。難怪西方出不了「中南海學」。

「中南海學」駁雜深奧,只能慢慢道來。這裡先從中共幾個階段的思維介紹起,日後再陸續觸其精義和理論。

1921年中共組黨,主導的思維是馬克思對階級經濟的人文批判,以及對中國傳統宮廷統御的憎惡,列寧的階級鬥爭方法看來是最佳的實施工具。一段時間後,中共發現資本家和工人並非中國的主要矛盾點,地主和佃農之間才是掀起矛盾的下手點。於是,「鬥地主」和「農村包圍城市」成為主要戰術。

毛澤東是一個打通了中國「陰陽並濟」思維和馬克思傳承自黑格爾的「辯證、正反合」思維之人,因而他可以抬頭看江山、低頭裝孫子;他可以在失敗之際到重慶高喊「蔣委員長萬歲」,然後徐圖反敗為勝之道。說這點是啥用意呢?就是如果有一天習近平先生到華盛頓高喊「美國萬歲」,世界請不要驚訝。

建國之後的中共,絕對的權力帶來絕對的內部鬥爭。昔日的同志關係立馬變成敵我關係,因此之前用來鬥爭國民黨的手段全數用在內部領導權鬥爭之上。對地方幹部及傳統鄉紳勢力,通過「三反五反」徹底清洗一遍,乃至升級到農民起義式的文化大革命。這又有什麼當代意義呢?那就是如果有一天外人發現,近幾年的反腐及精神淨化運動,不過是三反五反和文革的老片新拍,世界請不要驚訝。

中美建交,乃是對馬克思、列寧思想和蘇聯「第三國際」的徹底背叛。推動者是毛澤東,他再度施展了能伸能屈、陰陽並濟的本事,模仿明朝朱元璋策士朱升之計,定下了中國奄奄一息時刻的九字策:深挖洞、廣積糧、不稱王。

九字策,在鄧小平手中濃縮成了四個字:韜光養晦。鄧死後,江澤民與時俱進的將其再轉化為五個字:悶聲發大財。在這種由剛轉柔的陰陽思維下,中國步入了一個85%人口供養15%黨員加城市菁英的時代。

西方人,尤其是美國人,由於缺少了中南海學,看不懂這局面。除了極少數的人,大多數人認為「中國」這個國度,終於走上了現代化的思維,市場經濟及普世價值指日可待。

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