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台灣應移除對香港的冷漠和無知

「今日香港、明日台灣」的口號早已變成台灣政治賺選票、名嘴賺眼球的辯論主題;但其實,台灣人對香港的境況是冷漠無知的。(湯森路透)

請關懷香港,司法獨立才是民主的最大保障

台灣若想有朝一日成為方塊字政治文明圈的雁頭,首先就得移除對香港的冷漠和無知。一般台灣人把香港視為中華人民共和國的一部分,而未意識到,香港人對法治的要求遠遠大於台灣,法治土壤上若有一天長出民主,其成熟度將超過還不那麼講究法治的台灣。

台灣人消費香港的「一國兩制」有一段時間了,「今日香港、明日台灣」的口號也早已變成台灣政治賺選票、名嘴賺眼球的辯論主題。但其實,台灣人對香港的境況是冷漠無知的。  

二零一九年六月九日香港百萬人上街遊行,抗議「逃犯法例」(遣返法、送中條例)。當日,在香港和台灣都是端午長假的最後一天,香港人忙著準備遊行,台灣人則忙著過端午。儘管遊行日期幾週前就已公佈,且遊行前十天就已預估人數將超過四十萬人,但台灣媒體對此漠不關心,沒有一家派人到現場採訪,百分之九十九的台灣人不知道有這件事。當天下午遊行開始時,台灣的電視台有零星照片和偶爾的跑馬燈,凌晨一點鐘,香港本地媒體還在繼續直播政府大樓前鎮暴部隊和群眾的對恃,直播一直到凌晨四點左右,台灣的電視台連跑馬燈都沒了。港媒直播的留言串中,我赫然看到一句話:「台灣新聞你們怎麼可以不報導這件事!!」  

直到次日,發覺遊行人數突破百萬,台灣政治人物才出來割稻尾,但口氣和目的還是為了選票考量,電視節目雖有討論,但獵奇和渲染成份大於關懷和知識。台灣民眾對香港即將頒布的「遣返法」的關注,僅止於一個問題:台灣人將來在香港會不會被無故遣送中國啊?一直要到六月十二日的「罷工、罷課、罷行」衝突升級至流血,台灣媒體才全面跟進,但依然是「以台灣選舉為中心」的在理解香港現象。必須再次重複上面指出的視角:香港日後若能冒出民主,在其法治傳統的土壤上,香港民主的地基將比台灣的民主堅實。中共害怕香港民主,甚於害怕台灣民主,單單基於這點,台灣就必須珍惜香港、幫助香港。

台灣社會對於香港境況的無感和無知,非常危險。一方面顯示台灣一般人的世界觀狹隘,對於人道和人權的關懷僅限於台灣,另方面也沒體認到,無論在政治上還是經濟上,近鄰香港的動向和台灣的前途,其實處於同一生態環境,台灣可向香港學習的經驗甚多。本節討論兩個視角,台灣或可藉著香港處境來進一步了解自己。

司法獨立是一切的根本

該次遊行參與者一百萬人,這是2003年香港「反二十三條」遊行人數的兩倍,代表了香港總人口的百分之十三點五;以人口比例計算,這就等於台灣的三百二十萬名成年人為了一件事自動上街遊行。即使把年幼、年長者人口比例高估為一半,也代表了至少百分之二十七的香港成年人,在沒有一人一票的環境中,用腳進行了投票——不再相信「一國兩制」下司法可以獨立。綜觀世界,如此看重司法獨立的地方並不多。  

二零一九年五月,《紐約時報》披露,德國給了兩個香港公民「政治難民庇護」——參與2017「旺角騷亂」二十五歲的黃台仰和二十七歲的李東昇。這是歷史上第一起香港公民獲得外國庇護的案例。黃台仰對《紐約時報》表示,他獲得庇護是因為「香港當局被認為是利用司法機構來迫害香港人」。國際特赦組織也感到驚訝,說黃、李二人獲德國給予庇護,反映「香港的人權狀況與世上最差的國度有得比……反映國際社會認為香港現況有多嚴峻」。  

讀者如果把這事僅僅理解為西方的「人權關懷」,那就大大低估了其後坐力。國際政治是現實的,西方政府一旦認定「一國兩制」破壞了香港的司法獨立,恐怕更關心的是香港的「產權獨立」和「金融獨立」。已經一連串發生的中國公民在港被擄、財產被清算事件,早已為西方敲了警鐘。港幣的超發以換取美元外匯供北京使用,也已經是半公開的秘密,此刻港幣與美元之間的掛鉤,正在搖搖欲墜之中(參考 《一國兩幣還是一國一幣》)。  

一言以蔽之,在美國對中共算總帳的當下,一個逐步「被中共化」的香港,隨時可能成為美國對中共政策的標的,將香港歸類為算帳對象的一部分,把對中共的政策,一體適用於香港。而就在此刻,一百萬香港人走上街頭,告訴世界,香港的司法獨立又被抽掉一根柱子。  

香港若殞落,珠江三角洲九大城市形成的「粵港澳大灣區」計劃亦將隨之殞落。這是因為,香港的人身安全、資產安全、股市獨立、貨幣獨立、司法獨立,代表的是整個大灣區的支柱;當世界失去對此樞紐的信心,所謂的大灣區就會成為一個失去軸心的鐘錶,只是一堆散落的齒輪。香港曾是亞洲兩大貨物、金融樞紐之一,當它殞落,得利的是新加坡,大量國際企業的區域總部、轉口貿易、財富將奔向法治健全的新加坡。當下,雖然許多企業還在香港運作,但多數企業主和富人,已將銀行帳戶轉遷新國,因為擔心香港帳戶隨時可被封。近在咫尺的台灣,除了回流台商之外,恐怕享受不到這外溢效應,一方面因為台灣的商業法治遠落後於過去的香港和現在的新加坡,另方面外人眼見台灣內部還在辯論「一國兩制」的利弊,他們害怕兩次掉在同一個坑中。

是誰把香港搞壞的?

這問題還需要問嗎?一般人會說:當然是中共。但是,當下處於選舉敏感期的台灣,應該再往下細問一層:中共的哪個派系?認識到這是一個應該追問的問題,可以幫助台灣選民去思考一個過去不曾思考過的問題:發生在台灣的統戰,並不一定來自單一的中共派系,也可能來自不同派系,他們的統戰目的和手法,甚至可能是相衝突的。  

中共派系的分類,最簡單的分類法是分為兩派:習派,反習派。這種分類法,適用於過去七十年的所有中共領導人,如毛派/反毛派,鄧派/反鄧派,江派/反江派。我們就採用這簡單分類法。  

習近平上任之初,只是個派系妥協的過渡性選擇,他本人毫無班底。隨後一連串的反貪整肅,可視為他假戲真做,選擇性打腐以建立自己班底的大躍進。被他整肅的總株連人數達到一百二十萬人,人人不知自己是否是下一個倒楣鬼,於是形成廣大的反習勢力。從一九九七年之後的十五個年頭,香港早已成為中共既有派系的地盤,利用香港的特區地位所延伸的盤根錯節利益,與2012年上任的光桿司令習近平可說毫無干係。  

2014年的行政長官是否普選的爭議,後來演變成為「佔中」的巨大事件。先請問:壟斷香港的行政長官指定權,對習派還是反習派比較有利?  

2017年在香港「被失蹤」的肖建華,其人至今生死未卜,而其旗下的三兆人民幣資產,一直到兩年之後才被拆解(台灣的銀行界因此損失重大)。可問:他從香港被非法遣返,對習派還是反習派有利?被賤價肢解的鉅資,最終又會流向哪派?  

行政獨立、司法獨立才是民主的最大保障,以及起事的那一方,不一定就是想把事情鬧大的一方。

接下來就可以問了:在當時美國制裁中共的巨大經濟壓力下,強推特首一人特批就可遣返中國的「逃犯法例」,對習派還是反習派有利?哪個家族具有如此強烈的動機,於六月九日夜間十一時零七分,數千市民和鎮暴部隊衝突、現場情緒高漲之際,指示特首發出絕對不更改立法日程的全民告知?哪個特首如此愚蠢,不等第二天群眾退去之後才發出絕不退讓的公告?是哪方巴不得事情鬧大?好在,香港市民並沒有吞下這個魚餌。  

從現在到2020年一月的投票日,台灣將經歷許多社會風波。當風波來臨時,台灣社會心中請記得兩件事:行政獨立、司法獨立才是民主的最大保障,以及起事的那一方,不一定就是想把事情鬧大的一方。

愚蠢低級的「故宮」分遷計畫

走遍全球,博物館的高低標準就在於「精品集中」四個字,人潮、錢潮、讚嘆潮都在這四個字。(本報資料照片) 將故宮博物院打散分遷的計畫,既愚蠢又低級。但是,以「保持中華文化」為由的反對分遷者,此處要說聲抱歉了,因為我是支持台灣去中國化的,我只是多年來看到台灣去中國化的方式如此的愚蠢和低級,才為文點出台灣這樣做其實是在自殘、自我限縮世界地位、控制下一代的心靈空間。  

把話說到底,如果你是一個真正的台灣主體論者、去中國化工作者、或台獨工作者,請你花幾分鐘時間,來想想把已經國際知名的世界級文物館「台北故宮」拆分成數個零散無系統的文物館,這動作中的愚蠢性和低級性。  

要把「台北故宮」(The National Palace Museum)去中國化,我贊成。台灣有台灣自己的主體性,憑什麼把一個集中中國文物的博物館當作台灣的鎮國之寶?同樣的,憑什麼把一個「中正紀念堂」當作台北的鎮市之寶?我告訴你,憑得不是它們的中國符號象徵,憑得是它們是人類重大歷史的一部份、憑得是它們帶來巨大的觀光收入、憑得是台灣人容許它們屹立以向世界證明台灣人已經跳脫過去、迎向未來的氣度和拓展性。容許它們屹立,表示的是台灣人已經不用再依賴悲情吃飯,不用再靠著互毆自殘獲得權力。

博物館的高低在於「精品集中」

要去中國化,途徑太多了,提高眼界、放開氣度,台灣人可以想出一百種有創意的方式來去中國化。人類歷史上恩恩怨怨的時代多了去了,為什麼有些民族有些國家就能在恩怨的基礎上文明不斷精進,而另些民族和國家就因為恩怨而不斷退化,集體IQ退化到80而惹人訕笑?這就是智慧和愚蠢、高級和低級之間的差別。  

要把故宮去中國化,改個名字不就得了?人要是不喜歡自己的長相帶來的某種象徵性的聯想,整個容不就行了?至於非得把自己肢解,鼻子接到大腿上、手臂和小腿互換位置嗎?文徵明和蘇東坡的字畫本來就來自泛中國文化,你把它一個放到西班牙一個放到阿根廷,它們就不中國了?走遍全球,博物館的高低標準就在於「精品集中」四個字,人潮、錢潮、讚嘆潮都在這四個字。大英博物館的埃及館藏引得埃及人氣得牙癢癢,但也不得不承認若非英國的現代文明高於埃及,這些人類瑰寶早就消失了。埃及精品在英國,證明了現代英國人的品味高於埃及人。對於中國敦煌精品,道理也一樣。

展現台灣文明高度

我在精心保存的德國紐倫堡希特勒演講廣場駐足嘆息,學到了一輩子從書本中、電影中得不到的深刻感受。那當下沖進我腦門的是當下德國人對保存人類歷史的尊重,而不是對過去德國人的蔑視。但是,如果當代德國人因為恥辱感而毀了那座廣場、消滅了黨衛軍的物件,我就會看不起當代德國人,認為他們是一群不懂得反省、不敢面對歷史的低級人類。  

容我說句粗話,人都有屁,但脫褲子放屁就是笑話;同樣的,國家、社會都有恩怨和恨,但靠銷毀歷史物件來解怨消氣,就是掩耳盜鈴、自欺欺人。  

容我說句重話,打散分遷故宮,會想到這個餿主意的人本身就是中國式的思維,本人就應該閉門檢討自己的思維方式是不是首先該去中國化。你這思維和中國秦始皇的焚書坑儒有何不同?正如史學家林毓生曾經感嘆過,中國五四運動時所採取的破舊立新方式,正是屬於他們想要打倒的傳統下的招數。

台灣若要有主體性,去中國化當然是必要的,但是用中國式的思維和方式來去中國化,本身就是笑話,也證明了很多喊去中國化的人的思維底層就是中國的。台灣達到真正主體化的那一天,一定就是能夠平視中國的那一天,沒仰視,也沒俯視。  

台灣是世界方塊字使用圈內的文明領頭羊,不要那麼畏畏縮縮、雞腸鳥肚,拿出氣度和高度來,就把現在的「台北故宮」正名叫做「中國故宮典藏院」(China Palace Museum),堂堂正正的平視中華人民共和國為鄰國,告訴世界及中華人民共和國人民,蘇東坡的字畫,若非台灣的先進性,早就在中國文革中消失了。中華人民共和國的人民,有一天會感激台灣的文明高度的,就像今天埃及的文化人感激英國人的文明高度一樣。

習近平—是毛澤東轉胎還是遲到的蔣介石?

中共19大之後的習近平,在我看來只剩下兩條道路可走;或者,他走上一個40年前死去的毛澤東的轉胎,或者,他走上一個遲到了50年的蔣介石。當然,這是一種方便記憶的簡化說法,道理於下詳述。

戈巴契夫和李光耀的懸念已經bye-bye了

2012年在他上任後,還有許多人期望習近平成為中國的戈巴契夫,徹底改造中國共產黨,那時,甚至在中央黨校中都舉辦過共產黨究竟應該改名為「中國社會民主黨」還是乾脆就叫「中國社會黨」的座談會。另一種期待,乃希望他成為中國的李光耀,開始推行開明專制。然而很快的在兩年之內,由於中央的種種比前任胡溫時代還要緊縮的思想言論政策,人們放棄了他做戈巴契夫或李光耀的期待。  

在收緊思想的同時,習近平開始強烈以腐敗名義打老虎,待得周永康2014年12月6日被逮捕,世人知道習是玩真的,人民也才開始真正的尊敬他。2014年,可說是習上台後最具挑戰性的一年,他以鄧小平以來30年沒人敢逮捕前任中央常委的魄力,逮捕了周永康以警示2012年推他上台的江澤民勢力。同一年,台灣發生了新世代318佔領立法院的太陽花運動,香港發生了一直延續到12月的新世代926佔中事件。

不可洩露的天機-台灣如何評價定位?

2015年初,在某種機緣巧合下,一位親近習的中年幕僚,在讀了我的《與中國無關》上下兩集之後,找到了我。雖為初次見面,但在談了六個小時之後,他透露了一件事,但要求我暫時不可洩漏天機。簡要說來,這件事如下:習上任之初,急於探索嶄新的治國方式及概念,於是聚集了一批頭腦清新包括海歸的青壯知識人士,集思廣益。某次會議上,眾青壯問他,究竟要他們做什麼事。據此位人士描述,習繞著彎子表達了一個看法,那就是發生在蘇聯的政治開放變革,初衷是對的,但是操之過急,領導不連續,歷經了戈巴契夫、葉爾欽、普丁的不連貫折騰,搞成了今天這種不上不下的亂局;習認為,倘若當年蘇聯能夠有一個連續20年政策一貫的領導人,以及一套完整無缺的治國理論體系,今天俄國的境遇會好得多。  

據此位人士說,青壯幕僚團立即開始著手一套具有突破性的完整中國論述,但一段時間之後,察覺了一個大問題,就是其他的歷史問題、蘇聯經驗、世界問題都可邏輯論述,唯有一塊缺角他們不知該如何安置,那就是台灣經驗的歷史定位問題。青壯幕僚團認為,發生在台灣的民主現象,不能一筆抹煞,既不能否定,但也不能全面肯定。那麼,在理論體系中,該如何理解、評價、定位、安置台灣的民主經驗?  

這位人士說,在讀了我的『與中國無關』書後,他感到其中的論述,似乎可以補齊那個缺角,因而前來求教。

佔中打亂了初衷

另外一件有意義的訊息是,習原本打算在2017香港特首選舉之後,藉由香港經驗,在19大至20大之間,將「香港特區」的半民主形式,推廣至中國內地。但是,一場佔中事件徹底的打消了這個可能性。據他暗示,佔中事件的處理方式,並不符合習本人的意思,而是有其他的勢力在主導。這訊息清楚顯示,2014年的習,雖然打了大老虎,但威權並未絕對樹立,虎群還在環視作對。這個判斷不是空穴來風的,就在2014年9月中旬習近平官式訪問印度總理穆迪的當下,1000名解放軍跨入印度境內挑釁,穆迪總理當場要求習近平下令撤軍,習也同意了,但是解放軍只在習返回中國的三天後才撤軍。這也清楚顯示了習當時無法指揮軍隊,當然這也是日後習「打軍虎」以及全國軍區改制為戰區、軍種指揮系統改組、大批量調動、撤換將領的大背景。  

不能再拖的一本書

我雖然答應了那位人士暫時對這些訊息保密,但是,在接下來的2015整年當中,我看到習對台灣的政策,越來越往一貫的老論述靠攏,並且有過之而無不及。我因而寫了一連串的文章駁斥習對台政策的作為,並對台灣提出一次一次的側面警告。終於我覺得不能再拖下去了,因而在2015年底,我出版了《與習近平聊聊台灣和中國》一書,相當於勸戒習先生「勿忘初衷」,並且提出了我對如何理解、評價、定位台灣民主經驗的看法,同時提出了一個統獨之外的第三方案。這本書,據友人告知,中共中央的相關部門購買了一批分閱。此舉對我個人是福是禍,尚不得知,但是作為一個在中國居住過22年的台灣人,我覺得有絕對的必要,將台灣的民主經驗客觀的總結歸納,以免中共做出誤判的傷人傷己愚笨動作。  

為什麼是毛澤東或蔣介石?

回過頭來談,為什麼我覺得19大後的習近平只剩下兩條路:40年前死去的毛澤東的轉胎,或者,一個遲到了50年的蔣介石。路雖有兩條,但是請讀者千萬不要誤會這是習近平個人可以選擇的。在中國社會、人民的複雜情緒環境內,以及在中共黨內,形勢是快速流動的,而且形勢永遠比人強,這包括了最高領導。  

習近平曾經感嘆「竟無一人是男兒」,我也相信他是個男兒,有他的個人價值觀。我曾在今年四月份的一篇文章,「定格百年的中共十九大」中有下述一段話:「2012年中共十八大,習的冒出,深具偶然性,這個定論此處不贅述。習上台後,世人只見其宮廷技能、統御權術過人,比較不察的是,比起前幾任(包括鄧小平)領導人,習是個哲學性比較強的人,這點比起毛澤東雖還差得很遠,但這個差距可能正是習的強項:有點抽象理想性,但又未強大到如老毛那樣的瘋狂和失去人性。習任職浙江時所發表的一系列「之江新語」專欄,細細看去,幾乎有點蔣介石想承襲曾國藩、王陽明思路的味道」。  

略帶武斷的說,我感覺習近平是個兼具某些毛澤東特質、某些蔣介石特質的人,但是時空環境已經大大不一樣,所以,所謂的「毛澤東轉胎」、「遲到的蔣介石」只是方向的比喻;事實上,無論19大後習近平的權勢如何,他都做不了毛澤東或蔣介石。

說他可能會走毛澤東路線的人,已經有一大把,相關的論述沒有一千篇也有數百篇。對於其實不太了解何謂「毛澤東」含意的台灣讀者,此處就不贅述了,有進一步興趣的讀者,上網去查查,就可知其一二或盡覽全貌。  

那麼,為什麼說他可能成為「遲到了50年的蔣介石」呢?前述2012年時,許多人期待習做戈巴契夫、李光耀,但前面也已經分析,那已經是事過境遷的事了。其實當時,也有許多人期待他效法蔣經國,也就是睜一隻眼閉一隻眼打開黨禁之門,讓人民逐步有選擇的機會。然而我判斷,即令在19大至20大之間,習的權威達到當年蔣經國在台灣的那種至高無上,習也做不了蔣經國,因為中國的問題太大了,從經濟到政治體制,共產黨對國家機器的掌握是難以取代的,並不是一聲簡單的「開放黨禁」就能順利過關的。最近網上流傳一張照片很能說明這個情況 -在某農村的一面大牆上,出現一個標語 :「中國不能亂,一亂就民主了」。這標語,我看其用意多半出自吃台灣「民主亂象」的豆腐,但是事實上講的是一個大現實:以中國的人口和體積,台灣花了30年還不盡人意的民主機制,若想在中國有序進行,那至少是50年-100年的事。然而千里之行始於足下,第一步是最艱難的。

習近平的歷史評價就落在2018-2022

以中國還有習近平現在的處境,習最多只能做到蔣介石 -心知肚明政治不開放是不行了,但先抓住機遇搞好經濟,政治開放的問題就留給下一代了。為什麼說「遲到了50年」呢?因為,蔣介石恐怕一直要到死前10年,也就是距今的50年前,內心才真正承認政治不開放是不行的了。  

從人道觀點下的中國人民福祉,還有台灣的持續前進,我們當然寧可希望習近平成為遲到了50年的蔣介石,也不願看到他在中國政治鬥爭形勢逼迫下變成小毛澤東。10月18日至24日的19大,以及可能在25日就舉行的19大一中全會,世人就可看出端倪。然後,在2022年的中共20大之前,人們就可以對習近平做出最終的歷史評價了。 如果從前述那個「連續20年的一貫性」的念想來看,如果天意使得習近平做了蔣介石,以中國的世界地位,那麼20年後他就足以被評價為一個比蔣經國、李光耀偉大一百倍的政治家,但如果天意使得他走上小毛澤東之路,那麼中共甚至中國,勢必成為新時代的史達林和蘇聯、或是21世紀的法西斯,未來就真的不好說了。  

部份台灣讀者心中會有一個疑問:讓中共走上蘇聯或法西斯路線,那它不就會早早垮台,而台灣就更快自由了?我只能勸心中有這念頭的人多讀讀歷史,多了解一點今日中國的人民焦躁感和勢力板塊,因為中國內部的非和平演變,其將產生的巨大泥石流,不論是經濟上的還是政治上的,首當其衝的第一站就是台灣。這點不可不知。

東亞「無核化」 就是中國的責任

讓我們開宗明義的說出一個事實,無論北京如何閃躲,保持東亞地區的無核子武器狀態,最終責任就落在中國,而不落在美國、俄國、日本或任何其他國家身上。  

這道理再簡單不過:中國已經自稱為「負責任的大國」十年,如果中國對「東亞無核化」這問題採取閃躲、拖延的態度,那麼中國就應該從此不要再稱呼自己為大國,因為一個大國不會迴避它周邊地區的安全責任。  

美國自稱大國,因此北美、南美洲的無核化是美國的責任,如果某一天南美某國有了核子武器,美國也就失去了大國資格。同樣道理,俄國得負責它的勢力範圍內的無核化,否則也喪失勢力話語權。

朝核將使中國喪失大國資格

目前東亞地區的核武威脅,集中在和中國接壤的朝鮮共和國(北韓)身上,但是,如果中國推卸責任或無能解決這個問題,那麼,兩年至五年之內,大韓民國(南韓)和日本,不可能不走上核武的道路。到時,中國再開始把東亞核武擴散的責任往美國或俄國身上推,只不過是向世界證明了中國還不具備大國的資格;不但稱不上世界大國,連亞洲大國都不夠格。

這顯示,中國正面臨著建國以來最大的國際挑戰;世界軍事界、政治界、金融界都已經越來越頻繁的發出警告,朝核問題可能引發世界大戰。比起來,當年的援朝戰爭、中印戰爭、中俄交火、中越戰爭都只是小菜一碟,甚至將來可能發生在南海的中美軍事衝突,都不能稱作大事。  

因為,上述的幾場發生過和還未發生的戰爭,都是局部可控的,甚至是外交可控的。但是,倘若二戰以後核子武器的運用首先發生在東亞,不管武器的投射對象是在東亞還是橫跨太平洋,責任都在中國。

第一種均衡邁向第二種均衡

自從二戰時投射在日本的兩顆原子彈以來,制止核戰的原理只有一條:互相毀滅(mutual destruction)。也就是,首先使用核武的一方,將面對自己也被對方的「第二擊」而毀滅,因此達到恐怖平衡。在這原理下,產生兩種預測思路:其一,「制止核武擴散」:已經具有核武以及投射能力的國家,都是大國如美蘇中印,或決策機制成熟的國家,如英法,因此風險較小;其二,「讓所有具有能力的國家加入核子俱樂部」:因為玩家數量越多,系統的相互牽制平衡性越高。  

二戰以來,美蘇和後來加入的中印,秉持的都是第一種恐怖平衡的思路。然而,後來巴基斯坦、伊朗都不同程度的加入陣營,而容許它們走上道路的,不是美國而主要是俄中兩國。這樣,就使得核武的恐怖平衡格局,逐步由第一種思路滑向第二種思路。

東亞全面核化的潘朵拉盒子

如今,朝鮮已經證明它具有投射核武的能力,若管不住,上述第二種思路就可說是跨越了第一種思路的紅線,而且是發生在東亞地區。儘管朝鮮在每次試爆試射之前,都會向國際承諾它絕不首先使用核武,但試想,以朝鮮的國家處境、金氏政權的處境、金氏王朝在二戰後的行為紀錄,南韓和日本會相信它的承諾嗎?

請問,如果與朝鮮地理、經濟關係如此密切的中國,都不願意或無能控制情況,國際社會又有什麼法理或道德上的立場要求南韓、日本不發展自己的核武,以達和朝鮮之間的恐怖平衡呢?過去,南韓和日本並沒有用「中國有核武」來作為它們自己發展核武的理由,那是因為,他們固然對中國有戒心,但是它們還是相信中國是個負責任的大國。  

道理太簡單了,在朝鮮核武逐步成熟時,如果中國期望美國制止南韓和日本發展核武,那麼就請中國承認東亞甚至南海地區是美國的勢力範圍,從此停止任何對東亞地區、南海地區的領土要求或勢力線堅持。因為,中國還不配做一個大國,中國只不過是一個選擇性的培養核武小國以遂行其意志的軍事強國。

朝核的最大潛在威脅對象其實是中國

另外,從現實面看,今天中國出身、了解千年來中朝關係的學者,幾乎無人不同意一件說不出口的事實:朝鮮的核彈頭以及投射載具一旦達到了足夠的數量之後,恐怕最感覺到恐懼的不是韓國、日本、美國,而是中國自己。  

這是中國最不願意說,但人盡皆知的秘密:朝鮮的主要核試爆地區只離長白山幾十公里,無論是導致火山爆發或核輻射意外,對中國人民的國家信心、執政者的合理性質疑,都是無法承受的。這還沒說朝北諸多不可捉摸的發射點離首都北京只有800公里,距離三峽大壩只有1800公里,不過是到美國關島3500公里的一半。  

中國是要打開潘朵拉的盒子,促成東亞地區核子擴散,同時置自身安全於不顧,還是盡洪荒之力防止這狀態的出現?答案不在首爾、不在東京、不在華盛頓,而在北京。  

這就是中國是否能夠成為「大國」的中期考試,考不過這場,將來也不會有期末考了!

中共十九大前的五方博奕

從今天到10月18日之間,未來3至5年的東亞命運、甚至世界格局,將被習近平、反習聯盟、郭文貴、金正恩?川普這五方博奕所決定。台灣雖不是一方,但也不在方外,因為台灣地處東亞。  

這場博弈,已經到了分秒必爭的終局回合。北京、紐約、華盛頓、平壤,隔著國際換日線,已經進入24小時無休的緊繃狀態;各方的算計,其複雜度超過了圍棋棋盤,每一方都有牽動大局的棋步,每一方也都有殺手王牌。

博弈局面是立體的,文字無法做立體投射,只能一條一條循著脈絡拆解。但無論從哪一點切入,都歸結到一個日子和一次事件:日子是10月18日,中國預告的中共19大舉辦日;事件則是朝鮮(北韓)下一次核爆試驗或者導彈射擊。

金正恩

從金正恩切入。金正恩,作為金家第三代,已經明確的告知世界,核子武器是金家保權、他本人保命的唯一支撐點;退一步,就是喪權命亡,因此凍核不可能,棄核更是天方夜譚。  

金正恩當下的唯一算計,就是下一次核爆試驗或發射導彈的日子,參照點就是10月18日。是否在10月18日之前按鈕,這是一個可以用來和習近平、或反習聯盟、或川普做大交易的籌碼;但是,他只能和三者之間的一者做交易,而這三者中有沒有一者願意和他做交易,得看這三者之間的算計動態。

習近平及反習聯盟

習近平現在最期盼的,就是在10月18日之前不要出大事,讓19大能夠按照他的意願和人事佈局安然渡過。金正恩如果在中共19大之前只打嘴砲不打核砲,那就代表他和習之間達到某種諒解、做了某種交易。如果習拒絕和金正恩做交易,金正恩就會在19大舉辦的三周至兩周內,也就是9月30日至10月11日之間,再度進行核爆或射彈。倘若這動作出現,代表了兩種可能之一:逼迫習在10月18日之前和他做交易,甚或金正恩和反習聯盟之間可能已經達成了某種交易,金以攪亂19大作為對價,為反習聯盟製造出足以影響19大最終人事佈局的強大理由。  

或有人問,金正恩有膽得罪習近平嗎?有膽威脅習近平嗎?這就要再重複文首的那句話:核子武器是金家保權、他本人保命的唯一支撐點,退一步,就是喪權命亡;如果習近平不交易,猶如中國的那句俗話-破罐破摔,只有賭一把了。

川普

19大前朝鮮再核爆或射彈,也會給美國一個機會影響中共19大的人事佈局。美國希望中共19大的人事佈局長什麼樣?以白宮現在的亂局、國務院現在沒有對華的主導力量,恐怕這件事的意見領袖會落在國會系統、國防系統和情報系統之間。川普或許有些從經濟貿易視野定位中國的看法,但是在從全球政軍視野定位中國這件事上,川普恐怕只是個頇人,裙帶關係下的「川家幫」也只會從經濟利益角度看19大。

郭文貴

若從美國國會系統、國防系統和情報系統的角度看中共19大,郭文貴這號橫空出世的「數位洪秀全」,就舉足輕重了,因為郭文貴的爆料龍捲風,正掃向中共的執政地基。  

身在紐約的郭文貴已經徹底和他口中的「盜國賊們」(反習聯盟)決裂,並且已經向美國政府申請政治庇護,美國國會中某些議員和軍方、情報系統人士,對郭所帶來對美國安全的價值如獲至寶。從2017年一月底到現在,郭所爆出的中共高層腐敗內幕,已經對原本就鬥爭激烈的19大人事造成了巨大的衝擊,他在中共體系內的對手,也使出了只有「洪荒之力」才足以形容的力道來對付他,期望能將傷害降低。  

然而,據郭文貴自稱,他已經接受了美國國會、美國軍方、情報智庫的秘密聽證要求,並且決定在10月18日,中共19大的同時,在紐約舉辦「影子19大」全球爆料大會,除了進一步揭露中國公檢法(公安、檢查、法院)和軍隊內的「反習聯盟」結構,還有中共在全球各國佈下的情報和政治動員體系,包括了歐美、香港和台灣。這項威脅,必然對還在日夜變化的19大前人事鬥爭產生巨大影響,而且亦將衝擊19大後的中美關係;而美國國會和政府,是否打算利用這個關鍵時刻與習近平做某種交易,沒人可預知。

五方之間的因果和混沌

習近平、反習聯盟、郭文貴、金正恩、川普,這五方之間,既有直接的政治因果關係,亦有混沌理論下的「蝴蝶效應」關係。倘若一定要用一句話來形容這場景,那就是「因果帶來混沌、混沌製造因果」。其複雜度和不可預測性,恐怕超過了1962年的古巴飛彈危機。  

五方之中,除了美國川普這一方,其他四方都處於生死存亡、命運最後一搏的困境,無論哪方狗急跳牆或破罐破摔,都會激出大事。其實,這正是美國總統展示大格局、大國實力的世紀級機會,無奈川普總統已經六神無主。

台灣不是看客

台灣固然無能也不應摻和這場局,但是,台灣也不能把自己視為看客,至少得開始做足「防颱準備」,因為颱風可能不止一個,也可能是幾個颱風從不同方向同時吹來。國防上不用過多提醒,因為單單一個朝核因素,就已經能讓軍方警惕了。然而,產業上呢?金融上呢?社會人心上呢?  

比較令人擔心的是,產業界(尤其是電子業)沒有足夠的沙盤推演,金融界沒做足夠的風險對沖,社會媒體界掉以輕心。讓我們開始關注大局形勢吧。

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