自從提出《拜登大考─「切習保共」或「切共保美」》（2021/02/07）至今14個月，答案已經確定了；白宮決定切習保共。
美國選擇了「切習保共」
川普雖以「切共保美」為大方針，但是想來他的最次備案也是「切習保共」。拜登不似川普；圓滑者行事，一定採階段論。尤其在烏克蘭戰爭的世界政治、經濟衝擊下，他明確踏穩在「切習保共」立場之上，以待後機。
中共政界，含習近平本人及反習陣營，都已收到明確信號，進入肉搏。反倒是台灣，似乎還處於「習共不分」的落後境界，不分層次的混打習近平及共產黨（或混愛習近平及共產黨），更不用說還不理解《中共不等於中國》（2016/07/25）這基本政治道理。就政治而言，台灣對美國算是掉隊了，而對中國現狀，算是插隊了，有違《台灣訣：不掉隊、不插隊、除肉桶、固社區》（2019/01/20）所分析的大勢。
遍觀國際評論、中共官媒及中國社交媒體，可明顯察覺台灣已是世界風雲國家，但這「風雲」最終成為「風發」還是「風暴」，卻有賴台灣自己的智慧。
智慧的關鍵在IQ+EQ。IQ的關鍵，在我看來，在於認識到台灣的「關鍵少數」地位。過去曾對「關鍵少數」作出定義：雖然小，但卻持有「成事不足、敗事有餘」的力道。我們必須假設美中都不想亡國、共和黨（及民主黨）和共產黨也都不想亡黨、各國也都不想發生世界大戰。對於這「三個不想」，台灣其實都具有參與談判的條件，但台灣現在表現得似乎都在「等別人發現、等別人黃袍加身」，這就是近代歷史400年來給台灣帶來的「好學生文化」，從來不敢靠近雷池，也從來不敢中途綴學創業。
親中者竟仍隨著親共者起舞？！
如何發揮「關鍵少數」的主動角色？過去至少提到十數種可能方法，不再贅述。但是，針對美國已經明確「切習保共」之大政方針，台灣可以積極做的表態是：
1）「武力犯台」只是習近平一個人的高調唱腔，台灣願意區別習近平及中共，以及區別中共及中國；台灣有能力對中共軍方、政界及中國社會做出適當的心戰喊話；
2）保台灣者保天下，國際如此認知，台灣對自己國內政界亦應相應做出決斷行動（參考《「反併吞」應該定為台灣國策》一文（2019-08-03））；
3）台灣理解，美國若為反中共併吞台灣而戰，乃是為了地球上開放民主制度而戰，而不是因為疼惜台灣人而戰，因此台灣不會示弱、不會討愛。台灣的不掉隊不插隊，對世界有利，應該得到對價。
至於EQ的部份，在《川普如果向台灣借名片》（2018-11-18）文中問到，美國依據其自身國家利益優序，無論向台灣借用「Taiwan」還是「R.O.C.」的名片，台灣社會借不借？而今，美國選擇了在優序上「切習保共」，但在借用何張名片上還未定向。國際上支持台灣的國家，普遍最擔心台灣的幾件事是：
1）親共竟然在台灣還有市場？！
2）情感上親中者很多竟然還搞不清楚親中和親共之間的差別，隨著親共者起舞；
3）外界所稱的獨派，竟然搞不清楚「獨立」的本質就是主體意志的實現，而不明白《國格比國名重要》（2020-11-28）這件事；
4）國軍由於結構上的慣性，軍種、新舊部之間的不團結，加上戰略／戰術觀念上的陳舊。
這幾個不屬於IQ而屬於EQ的問題，將導致國際、尤其是美國，在必須做臨門一腳決定之時，導致一念之差之後憾。EQ問題，是台灣人自己的問題，不能期待他人相助。我們自己要想好了，到時不能賴皮。
