分類存檔：媒體刊文：今周刊

兩年前這篇文章可寫可不寫。今天再不寫，半年一年後，對台灣人來說可能就來不及了。 台灣人今天以為，到了世界其他國家只要說I am from Taiwan, not China （我來自台灣，不來自中國）就可以避開當地所謂的「反中」情緒了，但這招半年一年後可能就行不通了。

「不是共產黨」很重要

由紐約警方逮捕、聯邦檢察官起訴的兩名福建長樂人，都不是因為他們「來自中國」，更不是因為他們是「華裔」；抓他們的理由是「他們受中國共產黨指揮，為CCP服務，非法協助中國政府在美國活動」。

這不是偶發事件，而是已經醞釀了至少數年的掃蕩的開始。這也不會只發生在美國，全世界都會發生，包括受惠於中國一帶一路的所有「親中」國家。

全世界大概只有兩三個國家的普通人民（如日本、南韓、新加坡），分辨得清楚「中」、「華」、「共」之間的差別。以中共現在的惡劣作為，非常快的，例如一兩年之內，全球多數國家的普通人只要看到「中」（China）或「華」（Chinese）, 就會很自然的連結到「共」（Communist）的概念。台灣人真的不要以為，一年之後你去經商、讀書、旅遊、居住的國家，單憑你一句「我來自台灣I am from Taiwan」就能把你排除在「共」的概念外。

因此，台灣人都應該開始學習講一句話：「我是台灣人，不是共產黨」（I am Taiwanese, not communist）。記住，單講第一句不見得管用，一定要加上第二句。

堅壁清「共」；如防病毒

不管你認為是公平還是不公平，「排華」和「排共」在大多數國家會形成等號，這種等號需要多久才會消除，我們不知道，也許幾年，也許幾十年。這是中共自身作為的後果，尤其是習近平的作為。我們無能為力去改變事態。

「去共化」這概念，遲早將出現一個新的標準：就好像伊斯蘭國家制定「清真認證」的標準一樣，否則你連皮鞋都賣不進去。或者，餐館門口不掛上「Kosher」的牌子，猶太人是不會踏入的。

當北京把全世界弄到「排共」和「排華」分不開時，台灣人就要開始遭受池魚之殃了。及早意識到這點，可以預先做出對策。（這正是本站「前哨預策」的創立初衷）

這是一篇向國軍喊話的文章，包括現役的和退役的，包括小兵及將領。因為，所謂的「黃埔精神」倘若不能落地生根，生長出今天陸軍官校所在地的「鳳山精神」，軍人的位置在台灣永遠擺不正，國際上支持台灣的國家對台灣國軍戰力的存疑不會消失！

黃埔與共黨牽連甚深

這也是一篇呼籲民間尊軍的文章。容我引用以下文字：《⋯⋯只有軍人在入職時必須簽生死狀。「軍」作為一個為你我赴死的角色，必須給予足夠的榮耀與報酬，尤其在此戰雲時期。募兵制下，我認為台灣社會對志願參加戰鬥部隊者，必須做到「一人參軍、照顧全家」，從戰鬥部隊退役者，應重視其經驗的價值。請記住，這裡談的不是「福利」；一位曾經願意、將來可能為你流血的人，獲得的認可不應該被稱作「福利」，而是你我欠他／她的》。（今周刊1309期）

近年來屢見不鮮的敵我不分、現役/退役軍人投共案，作祟的就是「黃埔精神」！不能理解這句話的人，或不同意這句話的人，讓我們一起來回顧一下史實。

黃埔軍校始於1923/24年。出資方是誰？蘇聯共產黨！催生者是誰？蘇共顧問鮑羅廷、共產國際代表馬林！前往蘇聯接受建校特訓的代表團成員是誰？共產國際支部人員和國民黨人員一半一半（含蔣介石）！開校後負責政治訓練的人是誰？周恩來！上海江浙地區的招生執行人是誰？毛澤東！

後來國共成仇，黃埔人投共者應該有一半。你說，這樣背景下的「黃埔精神」，若還活在飽受中共武力威脅的台灣，那是多麼大的一種諷刺和危險？親共，就是他們之中部份人的DNA，投共，就是他們之中部份人的理所當然認祖歸宗。

食民之俸；保民之地

如果還有「軍魂」這件事，那就是「食民之俸，保民之地」。食了70年的台灣人民俸祿，心中之圖騰卻是意欲侵略、佔領台灣的敵人，這是「軍恥」；不是軍魂。此外，台灣當下的任何軍事自衛訓練，不管是正規部隊還是後備軍，如果在精神上不能夠去黃埔化，多半都會淪為事倍功半，到頭來只有本鄉本土自發性的民兵最可靠了。

對於那些還擺脫不了「黃埔精神」的軍人，如果是出自無知，我們應予以喚醒！如果是出自忘恩，台灣社會應該考慮予以斷俸！並將所斷之俸祿轉移給選擇落地生根於「鳳山精神」之軍人。

兵者，國之大事也！賞罰必須分明，該斷則斷！

外交部常務次長俞大㵢2023年3月21日接受阿根廷媒體專訪，暗示台灣的外交路線已傾向接受「雙重承認」。

3月26日，外交部長吳釗燮在宏都拉斯斷交記者會上，被問及俞次長日前之發言「是不是代表外交部現在是正式支持而且鼓勵各國雙重承認中國和台灣？」吳部長以迂迴方式予以肯定。

中共政權始終欠缺合法性

2018年，我判斷在美國／中國對峙的大局下，美方遲早將向台灣「借名片」，先後發表四篇文章：《川普如果向台灣借名片》（2018）、《美中文明對撞下台灣的角色》（2019）、《黑天鵝—「中華民國ROC」的品牌轉移價值》（2019）、《美國借名片論——Taiwan還是R.O.C.？》（2020）。最後，總結於2021本專欄的《借名片的列車啟動了》（今周刊1256期）。

外交部的歷史性兩次公開表態，絕不可能是台灣政府單方面的決定；沒有美國的默許和鼓勵，台方絕不可能在蔡英文總統訪美之前冒然表態。更大的可能是，美方在為蔡總統訪美的內涵加碼。換句話說，七年前預見的「向台灣借名片」，兩年前列車啟動，今天列車進入加速狀態。

在雙重承認的路徑上，美國會借用哪一張名片，Taiwan還是R.O.C.？這可以分兩個層次來判斷。第一個層次是：美國意欲挑戰中共政權到哪個程度？若美國借用「R.O.C.」這張名片，則代表美國放棄承認「中共CCP」這政權的完整合法性，但保留對「中國China」這概念的模糊性。這樣做，對美國具有短期可操作的戰術價值。

脫鉤到底；斷交待命

若美國直接借用「Taiwan」這張名片，則代表美國已經具有與中共開戰的心理準備，求的是台灣所不可取代的的長期戰略價值。

第二個判斷層次，則是基於現實政治的節奏，視北京吃敬酒還是吃罰酒、甚至不惜被灌酒？

若是吃敬酒，美國可以建議台灣把國號的外文由「Republic of China」 改成拼音的「ZhongHuaMinGuo ，Taiwan」，為北京保留「One China」的面子。若是罰酒，那就借用「Republic of China, Taiwan」。若連罰酒都不吃，那就只能灌酒，直接單借「Taiwan」了。

當然，借名片的過程不會一步到位，一定是先通過若干其他小國試水。但無論如何，借名片的列車已經進入加速期了。

不久前華盛頓透露眾議院議長麥卡錫將訪問台灣，北京祭出習近平訪問莫斯科普丁的反制招數。評論界分析，若事態如此發展，北京就可合理化經援、軍援普丁了，因而華盛頓的算盤沒打好。

北京算盤怎堪現代運算

經過白宮和台北總統府一陣商議，改弦易轍為蔡英文總統到美國，過境會面麥卡錫加上在加州雷根紀念館和紐約保守派大本營的哈德遜研究所演講。評論界又說，北京的威嚇奏效了：華盛頓讓步了。

華盛頓並沒有讓步，而是放下了算盤改用計算器；算盤只能搞加減，而計算器可以算出幾何級數和開根號。

國際政治，除非開戰，威力多半落在話語權以及現象解釋權。你到我家，還是我到你家，這裡面的政治藝術大了去了。

美國國家第三號人物，眾議院議長，到台灣不過是表達了一個國家態度：台灣不是中華人民共和國的一部份，麥卡錫訪台不過是在表示北京無權干涉其行程。

但美國接受蔡英文訪美並會見眾議院議長，表達的則是另一種國家態度：台灣是一個主權獨立的實體，而蔡英文是這個實體的代表。

無論是你家還是我家，麥卡錫見到蔡英文時都不會稱她為「蔡女士」（Ms.Tsai）, 而一定都是用「蔡總統」（President Tsai）。 但是「總統」這個詞，在我家和你家的意涵天差地遠。到了你家，稱為「蔡總統」完全可以解釋為作客之道。到了我家，稱呼「蔡總統」就是我主人接受了客人的國際地位。

沐猴而冠——怎麼看都是個笑話

在這情況下，習近平若還是訪問莫斯科見普丁，那就是在國際政治上賠了夫人又折兵——既讓美國進一步加重了台灣是個獨立國家的國際印象，又落入了北京有意軍援普丁的國際印象，導致美國聯盟隊有了進一步制裁中共的堅實理由。

從「戰狼外交」開始，習近平一再的顯示他本人對國際政治毫無常識，而且他身邊的策士，本質上都是一群「披著狼皮的綿羊」，使他誤會手上有一批狼。此次換屆之後，身邊連會扮演羊的人都沒有了，唯一的一件狼皮外套披在他自己身上，一個人得扮演七匹狼，他會累死。

從「我家」改到「你家」，如果是台北總統府的發想，那得按個讚。

2012年6月4日下午5點，我如約來到泰鴻（Great Ocean）投資公司，北京建國門外大街的韓國SK大廈的29樓，街對面是李嘉誠投資的中國大飯店。當時我心裡感到有一絲詭異，這個日子來到這個23年前6/4當天慘案的重災區。

公司的辦公區線條簡潔，格調正反映了中國新世代企業家20年來與現代接軌的速度；一進門就是一整面牆的瀑布活水，中國人喜歡活水，那代表來財。但是經過廊道再走進那間私密的辦公室，格調變了，成了純英國風，有點意外。 一個令人精神一振、刮目相看的人走了進來，他身高如同籃球員，笑容帶有節制。「你好啊，我們見面了」。

在這之前大概三個月，我的郵箱進來了一封來自北京的陌生郵件：「范先生，我不久前在台北的誠品書店買了您的《台灣是誰的？》，希望有機會能和您當面聊聊。沈棟」。我禮貌的回了封郵件。

忠實讀者變成了暢銷書作者

大概過了一個多月，又收到這位叫沈棟的人的郵件：「我剛到倫敦，想起你，看你時間方便，我下個月來台灣找你」。 我只當這位陌生人是個普通讀者，怎好意思讓他飛一趟台灣？於是我回信說，我其實在北京住過20年，現在還經常往返台北和北京，不久就要到北京，若他也在，到時聊聊就可以了。 這就是2012年6月4日我出現在泰鴻公司的緣由。當然當時完全不知道，這位陌生的讀者沈棟，其當時背景之複雜以及日後之遭遇，會帶來一本10年後出版的《紅色賭盤》（Red Roulette）一書。

沈棟曾經真心的想為中國的未來找出路。事實上，在2013年習近平登基前後，至少有長達五、六年的時間內，中國出現過一批民營企業家，他們大都深信中國走向文明之進程以及財富之增長是不可逆轉的，共產黨官僚系統內也有一批新秀在半信半疑的與他們唱和。 舉兩個例子。在那次2012年6月4日下午與沈棟的初次見面中，他告訴我，他買了一批我寫的《台灣是誰的？》，給每個中央政治局委員（25人）送了一本，「已經有8個人回覆說讀完了。」而那是一本倡議台灣獨立主體性、強力批判中共體制的書。

另個例子。新北市大坪頂的頂峰蓋了一座現代摩天巨廈，建商就是一位來自中國的民營地產商。這位我也認識的企業家，在大約2008-2012年之間瘋狂在台灣各地收購自黨外運動以來一直到民進黨執政時期的「文物」，從最早黨外遊行的旗幟、文宣品，到陳水扁穿過的皮鞋，至今仍存積在台北近郊某倉庫。

當年問他為何要做這件事，他說遲早有一天中國要民主化，他打算在北京建一座「台灣民主運動博物館」。這人和一群中國民營企業家合組的「阿拉善」NGO，台灣許多人也都熟知。 這群為數絕對不算少的中國企業家，精於與共產黨權力集團打交道，完全懂得如何利用關係搞巨型項目賺大錢，並沒有傻到公開與共產黨作對倡議民主，但他們當時潛意識的相信，他們之所以能夠賺錢，本身就證明了中國具有民主的因子，即使不能短期實現，有生之年應該有機會看得到。

因此，台灣的民主歷程對他們來講，哪怕是民主過程中的惡鬥，都是一種「回到未來」的參照。他們每一個人，第一次到台灣時都會要求去看座落在台北景美的「白色恐怖景美紀念園區」，體會一下人權公義轉型的艱難過程。

十年過去了。在《紅色賭盤》發行了14種語言版本之後中文版終於問世的今天，回過頭將作者沈棟放在當年那一串暴富的中國民營企業家行列中做比較，沈棟對中國前途的關心角度和前述的那群民營企業家的本土本質不同；沈棟的角度其實是來自國際的、世界的視野。當然，這和他在香港成長、美國受教育的經歷有著直接的關係。 應該說在2012年之前，中國還處在世人未看清共產黨本質的「鍍金時代」；上海出生、香港長成、美國教育的沈棟，他的「洋派」作風在中國還是很吃香的，加上他一米九三的身高，配上許多特立獨行的行事風格，說他是「鶴立雞群」並不為過。除了不帶條件的向美國哈佛大學捐贈獎學金，他和前妻段偉紅也向北京清華大學捐贈了一座最現代化的圖書館，並成立了中國獨一無二的「家族傳承教育」基金會 – 凱風基金會，遍尋全球各文化下的家族價值觀，從印度到美洲到歐洲，並廣邀世界各家族的傳人至中國教育各類「土豪」，包括了企業土豪和政治土豪。

年輕沈棟從滿懷希望、滿腔熱血，不經意的踏入了中國官商的權力核心，雲霄飛車一般的高起高落，在醜陋的政治環境中，經歷了最真實又最現實的感情，今天竟然還能以一種跳脫叢林的理智冷靜狀態，寫下了《紅色賭盤》這樣一部不帶自誇、不帶自憐的紀實著作。

許多台商欠缺沈棟這般勇氣

如同他在書中所說，這書是寫給兩者看的。一者就是他即將成人的兒子，他不能讓兒子將來通過道聽途說來了解自己失蹤的生母。另一者就是全世界的人，因為全世界的人都需要在近距離瞭解一個真實的中國。 前兩天，一位曾在中國市場身經百戰的知名金融人士在Line群組中說了這樣一段話：「《紅色賭盤》我買來看了，意料之外的超級可讀性，故事精彩，雖然是自傳，卻沒有自傳的沉溺與自我膨脹，猶如現場目擊那樣坐在中南海的領導身邊看故事。我那天原本只是抽空看個第一章，後來竟然放下手中的要事，一頁接著一頁讀完了。這書不只是自傳，還看到中國權力資本主義的核心，看到婚姻問題、看到上海香港台灣美國的歷史糾結！以及共產黨的未來。總之是一本可讀性極高的佳作，推薦、大推薦」！

台灣的企業界，還有十數兆台幣的資產在中共治下的中國；台灣人，還有百來萬人在中國進退兩難。他們也都有真實故事，但我們讀不到，缺的就是沈棟這樣的勇氣吧。