分類存檔：媒體刊文：蘋果日報

雖然很少人會說出口，但我相信很多人會同意以下這種看法：政黨之爭，固然有理念的成份，但爭到最後，終究還是利益地盤之爭；夫妻若反目，一開始都是互吐苦水，但隨著筍子一層一層的剝開，終了還是自我保護優先。當然有特例，但少之又少，通常都是圖窮匕首見。

沒有兩岸關係，只有美共關係

既然世道如此，那麼美中之爭呢？當利益地盤的圖像越來越清晰時、當自我保護的本能被逼到牆角時，他們各自的選擇，會是什麼？2017年我為文宣告「世界上已經沒有兩岸關係，只有美共關係」，提醒台灣不要再深陷「統獨」的偽命題，唯有自立自強才是正道。現在這看法應該已經成為常識了吧。

華盛頓和北京，都還在唱理念高調，但在各自政治、經濟、社會的現實壓力下，看來都再唱不了太久了，大概一年吧，頂多兩年。原因很簡單，雙方肚子裡都明白，自己唱高調時，對方正在磨刀；自己唱越久，對方的刀就越利。

反觀台灣，分明自身是兩方角力的唯一焦點，卻還抱著拖拖看的幻想，80%的精力用於內鬥，留給自立自強的精力只有20%，媒體及社會80%的時間用於嘴砲，用於行動的時間不到20%。

藍的說，綠的親美，就是在招惹北京武力侵台。綠的說，藍的親中，就是在引狼入室。拜託醒過來好不好？不要再妄自尊大了，台灣親美或親中，已經無關宏旨了。

人家爭的是區域主導權，你親中，華盛頓要打你；你親美，北京要打你。你若替狼帶路、成功的引狼入室，美國會奪島；你若成為美軍基地，中共會奪島。這就是「兵家必爭之地」的內涵；兵家要的是你的地理、你的資源。

有人幻想，只要美國勝了，台灣就萬世安全了。烏克蘭已經獨立了30年，蘇聯已經垮台了30年，現在烏克蘭的處境呢？有人幻想，只要和中共談判，台灣就可馬照跑舞照跳。現在香港呢？還有人幻想，只要中共垮台了，中國分裂為幾塊，台灣就沒事了。哈哈，蘇聯是不是早就分裂為幾塊了？為什麼其中一塊的俄羅斯無時無刻不在試圖拿下另一塊烏克蘭？為何發生車臣大屠殺？你以為中國分裂為幾塊後，福建共和國就不會想染指、拿下台灣？別天真了好不好？！就在台灣這個小小的島上，閩、客之間的利益地盤之爭持續了多久？漳州人和泉州人之間爭個水源就死了多少人？

如同那句至今無法確定是誰首先說出的名言：「歷史不會重複，但是會押韻」，台灣如果看不見台灣這個音符的韻腳，那台灣就糟了。

走上台灣正道；自主改變命運

難道台灣就只能接受地緣、歷史的宿命了？台灣就不能自主改變命運了？當然不是。

史達林來自格魯吉亞（台灣兩倍大）；拿破崙是科西嘉人（台灣1/4大）；喬治華盛頓帶領美國獨立戰爭時只有43歲。由於被歷史捉弄，台灣人雖身居島國，但披著一件巨大的體制大衣：橫向部會多達二十多個（比美國還多）；縱向行政級別多達九層（九合一選舉）；將軍／士兵比例全球僅次於北韓（比以色列還高！）；習慣於恩庇侍從的老人政治；公民習慣自稱「百姓」；民主選舉變成「一人一票選包公、媽祖、濟公」；納稅而不知自己才是財政預算的主人；甘於「中央／地方」體制下的「中央以劃撥挾持地方、地方以選票威脅中央」的上下交相賊風氣；人民只知法制（Rule By Law）而不知法治（Rule of Law）；政治講關係；商業重小惠；拒統而不願當兵⋯⋯

以上這些台灣毛病，都是台灣人可以100%自己修復的，賴不得別人。每修復1%，台灣在國際夾縫中的生存力就增加1%，每墮落1%，台灣在未來歷史演化中的競爭力就喪失1%。

在前述的美共爭霸大勢中，2020年九月曾經寫《作阿基米德槓桿點，台灣要什麼？》闡釋過。2021年三月亦曾發表《得台灣者得天下：說此話者保台灣》一文。在作者的兩本近作中，《2022 台灣的最後機會窗口》以及《被迫一戰？台灣準備好了嗎？》，亦指出了多套方案。突破台灣自主性困境的方式很多，但內鬥絕對不在清單內。

至於內政之因應，簡化總結台灣的正道如下：「精簡行政體制、去除肉桶政治、以法治達到和解、培養青年武德、打造社區民防」。

兩週前談到《台灣必須告別蔣經國的棋盤》，要點有三：

1） 民進黨、國民黨內許多政治要角，身上多少都背負著蔣經國棋盤的共業，當年誰是誰的線民以及線民之間的恩怨，若算帳到底，結果就是「大家一起死」；

2）台灣今天的大敵，是外部的共產黨，但卻落入了「國民黨視民進黨為比共產黨更大的敵人」、「民進黨視國民黨為比共產黨更大的敵人」的荒謬局面；

3）兩黨人物若不告別蔣經國棋盤下的舊情綿綿、舊恨綿綿及舊利綿綿，最終拖死的是自己。而不諳政壇險惡的一般選民，也必須意識到，台灣政壇如果不擺脫「蔣經國的遺愛子、遺恨子以及棄子」這因素，台灣無法脫胎換骨，新台灣也遙遙無期。

台灣需要和解以救贖

台灣國際地位的正常化，有賴於台灣自己內部政治的正常化。因此，不管國際形勢如何發展，無論美國和中國的衝突如何收場，無論台灣將來叫做「中華民國」、「中華民國台灣」、還是「台灣共和國」，台灣的正道都只有一途：社會放下舊情、舊恨、舊利，重新合理擺置資源，80%的精力向前看，向後看的精力不超20%。僅此一途，別無他途。

放下，不是放棄，而是在心理認知上畫出邊界。打個最通俗的比方：男女朋友分手，或夫妻離婚，放棄記憶是不可能的，但放下偏執，畫出心理邊界，重新邁向未知的將來，卻是可能的。這種放下是一種修養，但是，在某種現實條件下，即使沒有這種修養也得強迫自己這樣做，因為不這樣做的後果就是毀滅。台灣，當下就處於這種不得不放下的情境。

平民要放下，比較容易；單純商業利益的商人要放下，雖比較不容易但也沒那麼難。真正放不下的是權力場中的政治人物、利益場中的政商。蔣經國若有歷史地位，就是他在晚年，放下了他對中國的舊情、舊恨、舊利。當前的民進黨、國民黨部份人士（抱歉就不一一點名了，但歡迎夜深人靜時自己對號入座），若留下歷史惡名，就是因為放不下台灣地緣歷史中的舊情、舊恨、舊利。國民黨、民進黨之外的政黨，或許感到自己連新情、新恨、新利都還沒有到手，因此沒有放不放下的問題。但是，情、恨、利，只是一個程度的問題，你的情恨利，雖然現在還很短淺，但是隨著時間會加深加厚，不久之後的某一天，你會突然發現，纏繞在民進黨、國民黨身上的歷史情恨利共業，也會同樣轉移到你身上而令你動彈不得了。

台灣所有的萬年問題（請Google 《台灣萬年問題》，系列共五篇），都離不開舊情、舊恨、舊利的共業。這些共業，與惡質的選舉文化互為因果；一般選民肯定看不到其深層的業力，但是政場、商場的當事人們，相信都是點滴在心頭。而當下社會的不團結或分裂，原因挖到最深處，其實並非基於對未來方向的分歧，而主要出於「共業圈」內人士對算老帳、被清算的恐懼，

當然，「共業圈」內的瓜葛有深有淺，同時又是網狀牽扯，很難用幾條簡單的標準畫出邊際，然而，這正是一個新台灣必須下手之處。歷史已經走到節點，再不做就晚了。

放下舊情、舊恨、舊利一團亂麻的共業，方法僅有一種，叫做「和解」。30年前的1990年，一位朋友對我說：台灣今天需要的不是革命家，而是和解家。這話，在30年前雖具有若干道理，然而時機尚未到。今天，經過了種種「類革命」的事件，我可以很肯定得說，時機已經到了，因為「共業圈」內人再不醒悟過來，不但他們將兩敗俱傷，也會賠掉了一個新台灣的可能。

和解，不是一笑泯恩仇，不是放棄事實刨根，而是一種「心理上的大赦」。西方基督教的核心概念叫做「救贖」（Redemption），這是一個偉大的概念，我們不必拘泥於其宗教起源，只需用普世人文價值來應用這概念就可以了。

有了和解的心理基礎，所有的事實刨根可以繼續進行，但是人類的理性自然會畫出實務上的邊際。但也必須坦白指出，實務上的合理邊界，有賴於成熟的法治文化及機制。在「自由、民主、法治」三者環環相扣的普世價值體系中，台灣至今最弱的一環就是法治，這也是為什麼司法改革必須列為國之要務的原因。

法治乃和解的基礎

30年來台灣民主進程中的最大遺憾，就是連續數任的民選總統，竟然看不到法治乃和解的基礎、和解乃新台灣的基礎。 其他方面的改革有快有慢，但司法改革幾乎原地踏步。

告別蔣經國的棋盤，實現有邊際的轉型公義，台灣人還有最後一次機會，那就是2022及2024的兩場選舉。但我真不知，有多少政場逐鹿者、商場巨賈看得懂這點？選擇，都是自己做的；結論，都是自己下的；後果，都是自己得承擔的。如果選擇了「寧打內敵、不打外敵」、「寧助外敵、不諒內敵」，造成了兩敗雙輸、耽誤了新台灣的進程，那也賴不得他人。