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香港「反送中事件」之於台灣的三大意義

六月十六日，要求撤回逃犯條例的民意讓兩百萬港人走上街頭，香港特首林鄭月娥不僅宣布暫緩，更首度向民眾致歉。但來不及了，香港市民的要求已經升級為三點：林鄭下台，撤件，平反六月九日百萬人遊行的「暴動」罪名。若這三點做不到，市民要求恐再升級至：議員普選，甚至特首普選，也就是回到2014年「佔中」時的訴求。  

事實上，現在香港跟北京都陷入了混亂，北京沒有料到會有這麼多港民上街頭反對，另一方面，中共內部派系問題也喬不攏。這或許顯現出中國一國兩制的失敗，但無論如何，未來一千年，香港在地理上是脫離不了中國，包括台灣也是。   我們和香港就像間瓷器店，倚著中國這隻大象，大象隨意跺個腳，就會造成極大損失。

這次的反送中事件，對台灣又有什麼影響呢？   影響一：「過去香港、明日台灣 」，台灣恐成為香港的備份   從外部的角度來看，香港有兩個台灣所不具有的角色，一是百年來最大的世界金融中心；第二，香港也是這二十年來，中國權貴家族隱藏財富、洗錢逃難的基地。  

說穿了，這一次送中完全不是為了「台灣那件事情」，而是共產黨內有一批人想把過去香港的逃難財追回來，換句話說，他們並不是出於正義性，而是真的錢不夠。   兩年前，富商肖建華在香港被捕，也因此爆出他通過香港的金融中心機制，總共在中國內外，為中共數個家族藏匿了估計有一兆美金的資產。然而像肖建華這樣的將自有或代持資產藏在香港的共產黨權貴，大大小小少說還有個一百個。  

最近很多人說「今日香港、明日台灣」。但那其實只是從政治面看問題，我認為從經濟面看應該改成「過去香港、未來台灣」。如今演變成這個情勢，老共看來是非丟掉香港不可，但香港沒有了之後，他們要找備份，那就是台灣。也就是說，以台灣替補香港喪失的與西方經濟打交道的代理站、緩衝區、化妝室、中轉站的功能。   明天的台灣不能變成過去的香港，從統戰的角度來想，台灣應該要防範，不能讓中共的手伸向台灣。  

影響二：香港動盪帶來的金融衝擊   除了要防範台灣成為香港的備份之外，還有一點值得注意。   目前，中國的外匯儲備為三點零二兆美金。扣除未來十八個月要出手的一點八兆，以及隨時可以撤走的外資約一兆美金，手上真可以用的，其實只剩下四五千億。這個金額，絕對無法轉動全中國的經濟。   老爸破產了，於是看上了「兒子」香港手上的四千多億美元外匯，但在一國兩制下動不了，才會有最近一連串的動作。而在技術層面，他們還有一個選擇，就是直接讓港幣消失。事實上，作法非常簡單，中國其實只要把人民幣貶到七點八五，馬上就可以宣布人民幣港幣一比一，港幣也就正式被消滅。  

這是最壞的情況，但我覺得這件事不遠了。因此我們現在必須要想的是如果港幣垮了，或是與美元脫鉤，台灣金融機構會有多少曝光風險？   根據金管會統計，截至今年四月，包括保險、證券、銀行等金融機構，總計在香港的總曝險金額高達九千八百三十九億元新台幣，這還沒加上當前人民幣曝險的部分。此外，中國如果真想要滅港幣，一定會迅雷不及掩耳，所以台灣金融業不要以為你還有時間準備。而且以現在電子交易的速度，全世界的基金、遊資如果要從香港股市抽走，一個鐘頭就抽光了。所以，如果北京要做這件事，不會給你超過一個鐘頭的時間。  

台灣真的是需要做「金融漢光演習」，只是大家普遍都還沒有警覺性。  

影響三：凸顯出「台灣式民主」的弱點   從六月九日事件爆發以來，香港走上街頭的人數之多，以及不分男女老少的凝聚力，令台灣社會十分驚訝，甚至可以為這部分下另一個定義——香港的民主正式開始跟台灣競爭。然而這對香港人來說，其實是再正常不過的事，但他們走上街頭的本質卻與台灣的民主很不一樣。  

台灣的民主是從威權時代解放，雖然是經由抗爭得來，卻缺少了法治的根基。但是台灣人民很驕傲，一直驕傲到現在。但香港不一樣，他們在英國統治時期打下了法治的基礎，只是後來被中國統治。但這個從法治土壤長出的民主，一旦鑽出來，可比台灣的民主還要深化得多。  

我們的驚訝，更顯現出我們對於民主的誤解。台灣因為有一人一票，見到新加玻人、香港人都很跩，但看到也有一人一票的日本人就不敢講話，其實是因為台灣法治太薄弱。日本東京前市長，違規報銷約值三十萬台幣就得下台。安倍如果敢貪一千萬日圓，光是有這樣的輿論出現，他也一定要請辭。  

這是民族性的問題，所以我常說，台灣人還沒擺脫幽靈。那名為習慣於威權系統、習慣於服從的幽靈。我們沒有公民意識，只有百姓意識。候選人都必須打著「照顧百姓」的招牌，誰以「公民意識」為訴求出來選，肯定選不上。  

香港此次兩百萬人運動，相當於每兩個成年人就有一個走上街頭，給台灣的啟示就是：民主誠可貴，自由價更高。但為法治故，二者皆可拋。台灣選民必須意識到，法治土壤薄弱所長出的民主很脆弱。台灣下一任總統不管是誰，如果沒辦法在司法獨立的面上扎根，台灣民主還是非常不穩定。

香港應該怎麼做？

回想當年董建華的二十三條，五十萬人上街，之後雖宣布暫緩，但後來還是默默通過了。這次也一樣，北京一定會宣布暫緩，但接下來看的就是香港人的決心。  

我建議香港公民應該認識到，所謂暫緩只是威權方的緩兵之計，運動應該持續下去，但是必須避免爆發性的動作，以免給威權方武力介入的藉口。香港公民的最大資產就是國際眼球，因此應該採取持久性的定時定點罷工罷課，堅持到底。目標已經由香港公民自己提了出來：下台、撤件、平反、普選。青年團體，應該以十種語言向世界持續發聲。因為，這是香港人能夠自主決定命運的最後機會窗口。

香港人其實可以好好想一想，有沒有什麼是中共害怕的，甚至是西方也怕的，應該拿它來當作談判的籌碼。如果香港不見了，世界各國損失多少？如果香港不見了，中共各大派系家族損失多少？不過，千萬要確保安全，走定時定點的「都市游擊抗議」效果最好！  

當下正處西方對中共的覺醒期和美國對中共制裁的高峰，錯過這個時機，香港就沒有自主爭取的下一步。白宮也已經透露，倘若G20有川習會，川普可能會與習溝通香港問題。但若是等待美國介入，最後得到的頂多也是美國的「安排」，不會是香港人的自主。  

香港在英領時代沒有公民權，然而今天香港對擁有中華人民共和國的公民權並不滿意。然而一個地方、一個人擁有自主權、公民權是多麼重要的事。你如果相信這個世界上有一種人叫做「香港人」，就應該繼續下去，一直到得到普選目標為止。  

在策略面上，香港人其實可以好好想一想，有沒有什麼是中共害怕的，甚至是西方也怕的，應該拿它來當作談判的籌碼。如果香港不見了，世界各國損失多少？如果香港不見了，中共各大派系家族損失多少？不過，千萬要確保安全，走定時定點的「都市游擊抗議」效果最好！  

很明顯，香港人因為過去的背景關係，比較世界化，也比較都市化，所以發生什麼事情，就會受到世界的關注。將來台灣也可能面臨一樣的遭遇。但台灣世界的眼球關注度遠遠比不上香港。香港如果有兩百個年輕人組織起來用十種語言向世界發聲，台灣就應該有兩千個年輕人組織起來用十種語言向世界發聲。我現在所說的一切，台灣都要看清楚。  

台灣跟香港其實是命運共同體，一定要讓世界十大語言的頭三大新聞報紙每天都看得到這個新聞，配合國內定點定時的行動，讓世界知道「你在乎」。  

這次，台灣一定要撐住香港。

（本文曾刊於臺灣今周刊）

對台灣最有利的是對美國「不掉隊」，對中國「不插隊」，然而，這兩者之間的分寸如何拿捏？平衡密碼又在哪裡？台灣還有人在附和北京所定義的「九二共識就是一國兩制」，以為這就是平衡點。也有人期待美國一步到位的承諾武力保衛台灣安全。這裡想說，前一種做法是找死，後一種念頭是等死。請容我將問題展開來談。

很明顯，中共在國內、國際形勢的巨大壓力下，為保一黨專政，需要喘息空間。因而其介入台灣2020年大選的核心戰略是「反台獨」，話術就是「一國兩制」，以台灣議題換取其生存時間。在2020年反獨行動成功後，中共便會順勢使得「台灣已經不可能獨立」的命題在國際上造成板上釘釘的事實，然後再通過統戰文攻、軍事武嚇，瓦解台灣人心，徐圖它所謂的「統一」。

台灣方面，則因至今未能達到國內共識，因而非常脆弱，陷入了互鬥自殘。這正是中共所樂於看到的，也是其「大計」所要的結果——證明台式民主只能帶來一盤散沙。當前，台灣的各方主要勢力，正在朝著中共設計的方向發展，無論是獨派、台派、綠派、白派、藍派，都陷入了「非獨即統、非統即獨」的二分法。

我在此前反覆指出，「統獨二分法」本質上是中共、國民黨、民進黨及它們附隨組織三方的「共生陽謀」；中共用它來作為在中華人民共和國內一黨專政的合理性基礎，國民黨用它來刷存在感及護票，民進黨用它來維持自身存在的基礎。現在，連獨派、白派都開始冒出「統獨議題才是票房奶頭」的傾向。中共的戰略已經成功了一半。

「反併吞」就是反對和中共體制合為一體

「統獨二分法」成為中華人民共和國和台灣兩邊政治勢力的共同「保生大帝」神主牌，這是台灣人民的大不幸，也是台灣超生、樹立主體性的最大隱形絆腳石，需要被破解。破解之道如下：

首先，在2020年的大選中，不要用「反中」、「反獨」作為核心訴求，而要開宗明義、毫不模糊的以「反併吞」為核心概念——台灣人民不見得反對模糊概念的「中國」，但是百分之百反對被中共體制「統一」；台灣人民不見得願意為「台獨」流血，但必須願意為「反併吞」流血。「反併吞」就是反對和中共體制合為一體，「反併吞」不等於「反中」，也不等於贊成「台獨」。

「反併吞」，就是台灣的最大公約數；台灣如果要辦國家定位公投，現階段公投的問題不應該是「你贊成獨立還是統一」，而應該是「你是否反對被中共體制合併」。

「你是否反對被中共體制合併」這個提問，應該出現在2020年總統候選人公開辯論中，作為是非題，而非申論題。所有的立法委員候選人，也應該接受這個提問。民間相關的團體，也應該拿著這問題，白紙黑字的請候選人勾選並簽名。

當然選舉中還有很多很重要的內政問題，但在國家定位和國際政策領域，以上那個問題應該是唯一的問題；這問題之外的問題，都是扯淡。迴避這問題的候選人，很簡單，把他／她的名字從你心中劃掉就可以。台灣選民如果看不清這點，還去聽取、接受、駁斥所有其他阿里不達的迂迴表述，那就是台灣選民活該，將來受罪也只是剛好而已。

2020年之後，中長期來看，「反併吞」應該成為台灣的國策，一直到國際大局有了根本性變化為止。什麼叫「作為國策」，很簡單，就是不論是國內政策還是國際政策，只有一個檢驗標準：這項政策對「反併吞」是有利還是有害？有利則進行，有害則拋棄；至於有利還是有害，訴諸公開透明的辯論。例如，台灣以政府的身分和中國共產黨簽署「和平協議」，對「反併吞」是有利還是有害？某重大投資案的出資方，對「反併吞」是有利還是有害？修改某法條，對「反併吞」是有利還是有害？

另外，「反併吞」的種種政策，不能只在台灣內部做，必須把戰線拉到國際上，讓國際社會知道，請各國來評價、來監督。這是因為，世界其實並不關心「台灣問題」，但世界沒有一個地方不關心「中國問題」。唯有通過有效行動，讓世界知道，台灣的「反併吞共識」足以影響世界對「中國問題」的解決方案規劃，才能使世人正視台灣的世界角色。

對「反併吞」立場的共識，才是當下美中對峙、國際全局下的平衡密碼。重要的話再說一次：如果台灣選民連「反併吞」的共識都達不到，而還花精力去聽取、接受、駁斥所有其他阿里不達的迂迴表述，那就是台灣選民活該，將來受罪也只是剛好而已。

「國安議題」與「台灣定位」是兩回事

2020年台灣大選，有三個政黨一定會把「國安議題」和「台灣定位議題」列為重中之重。這三個黨就是：民進黨、國民黨和中國共產黨。而且我保證，這三個黨都會「雞蛋炒鴨蛋」，炒到你分不出來哪部分是雞蛋，哪部分是鴨蛋為止。

為什麼這三個黨都會朝著「台灣安全議題」= 「台灣定位議題」的模糊公式操作？因為民進黨要用這等式來爭取選票，國民黨要拿這等式來爭取北京的支持，共產黨要用這等式來嚇唬台灣選民。

「台灣安全」、「台灣定位」這兩件事一旦劃上等號，所有相關的政策都會變成「張飛打岳飛」。例如：買不買美國F-16V戰機這事，就可以被有心人從國安議題轉化為台獨議題。反過來，該不該正名制憲這屬於定位的議題，就可以被有心人轉換為國安問題來操作。

台灣選民，多半會落入這政治圈套。再度凸顯台灣社會長期思緒混亂、邏輯不清的毛病。

事實上，國安是國安，定位是定位，兩者應該完全分開關心、分開辯論。用最簡單的比喻：一個人的人身安全，和這個人的人格是否獨立是兩件毫不搭嘎的事。人格還沒獨立的人，走到街上一樣得注意自身安全。反之，每個人都百分之百有權利保護自己的安全，不管他人格是否已經獨立。

明白了這個最簡單的道理，就可以達到如下判斷：一、台灣買不買軍備、是否爭取美國的奧援，判斷基礎完全落在是否可增加台灣的國家安全，而和台灣是獨是統或是其他身分，應該分開判斷。二、台灣是獨是統或是其他身分，和台灣應該實施哪種政策才能提高國家安全，應該分開判斷。

選民看法可以不同，票投給誰是每個人的自由。但是腦中「張飛打岳飛」，任由政黨胡攪蠻纏，等同自我降低公民格調，遭政黨利用而不自知。

用一個故事來闡明這道理。法國作家雨果在《悲慘世界》這部描繪法國大革命的小說中，主人翁尚．賈衛，為了已經快餓死的女兒，打破了麵包店的窗戶偷了一塊麵包，結果入獄十九年。獄中做牛做馬，出獄後被一位陌生神父的義行感動，立志做一個有用的好人。改名換姓開辦了工廠，成為了小鎮鎮長，拯救了喪母孤女。後因被誣陷而再度浪跡天涯，帶著孤女，再度改名換姓。

他人格絕對獨立，但並不因為自傲於人格獨立而輕忽了自己和親人的安全。另方面，在安全有保障的時候，他做出了許多只有獨立人格的人才會做的事。他兩度改名換姓，為的是安全，為的是保持他的獨立人格。

什麼叫高尚、高貴？這就叫高尚、高貴。台灣必須從雞腸鳥肚的小氣中走出來，走向高尚、高貴。台灣的名字今天是叫「台灣國」、「中華民國」、「中華台北」，台灣必須保障人民、社會、國家安全，這兩件事情怎能張飛打岳飛，胡攪成漿糊？另方面，台灣要社會安全、資訊安全、國防安全，又干台灣的定位什麼事？

請政黨、政客們從齷齪的泥巴戰中走出來。任何人都不要用中國比台灣齷齪一萬倍這理由來自慰，不要聲辯美國的政黨鬥爭就不齷齪嗎？這種反應模式，就是在比爛。比爛的邏輯就是，自己肺癌一期不治療，理由是別人肺癌二期或肝癌末期。別人的肺癌二期、肝癌末期，干你的肺癌一期什麼事？你就不用治療了？一個用「你看它更爛」來安慰自己的國家，就是一個沒有希望的國家。

2020年大選在即，怎麼投票？投給誰？大原則之一非常簡單，凡是把「國安、社安議題」和「國家定位」主體性議題混為一談，或用其中一項來論證另一項的候選人，不管是選總統或選立委，就把這個人從你的腦中劃掉，因為其人若不是沒把台灣放第一，就是頭腦不清，沒資格代表台灣。

（本文曾刊於：風傳媒）

在中國土地上出現的共產黨政權，是一個異形。雖然不來自外太空，但它的確是一個寄生於人類過往文明的新物種。它的歷史宿主有兩個，一個是漢字文化中的皇朝江山慣性，一個是蘇維埃共產國際的體制。吸收了這兩個宿主的文化DNA成為異形之後，它曾一度瀕臨死亡，但找到了一個新宿主，因而起死回生。新宿主，就是美國容許它進入二戰後搭建的世界秩序。

現在，新宿主 – 美國秩序- 本身也出現了力不從心的問題，因而急需擺脫寄生物，照了X光後，判定中共是所有寄生物中最大的一條，其奪取養分的能力和速度，已經威脅到宿主本體的生存。因此，作為宿主本體的美國，下了一個決定：必須立刻進行化療，阻擋寄生異形的蔓延，哪怕化療也會傷及自己。

以上，就是今天世界大局的寫照。

選擇性失憶下的分裂

不善歷史記憶的台灣社會，在此大局下陷入了迷茫。更要命的，如果完全對歷史失憶那倒也還好辦，因為一個完全對歷史失憶的社會，只會往前看、不會往後看，反而可以積極進取。麻煩的是，台灣社會對歷史選擇了片面失憶，一部份人記得歷史其中的一半，另一部份人記得歷史的另外一半。因此，迷茫變成了分裂。

想要解決這種選擇性失憶下的分裂狀態，其實可以歸結至一個問題：中共，究竟是不是一個異形？這個新物種究竟可不可以進化到被文明馴服的地步？

不得不再提醒一次，這?討論的對象不是那個幾千年來時分時合的「中國」，而是近70年才演化出的物種「中共」。如果中共的本質不是一種寄生物，既不寄生於中國人民也不寄生於世界，那麼人們就可以期待它有朝一日會給人類文明帶來附加價值，而非靠吸取人民和他國所創的價值為生。

如果中共這新物種的本質是寄生的，那麼，以它統治的體積，它將給人類文明、世界秩序帶來什麼後果？

不是你不理它就可以

台灣由於就在中共所統治的中華人民共和國旁邊，面對這個地理300倍、人口60倍的鄰居，應該比世界上任何其他國家尤其弄清楚這個根本問題。然而，台灣社會竟然在這麼根本的問題上陷入了迷茫和分裂。 這才是台灣的根本問題所在；根本問題一天不回答，台灣就一天無寧日。蔣氏父子專政期間，不論功過如何、罪惡多大，至少在這根本問題上是有答案的。奇妙的是，今日不論是念蔣還是恨蔣人士中的大多數，對這根本問題是迷茫的。

說台灣人迷茫是有根據的。君不見，台灣近30年來的政黨，無論執政期或在野期，都呈現以下三個現象：1）不懂（或不敢）區分「中共」和「中國」；2）沒有中國論述；3）更沒有中共論述。

就在這種無能或不敢正視根本問題的狀況下，台灣社會竟然還能糊裡糊塗的辯論「統、獨」？「親美」還是「親中」？

年輕世代會說，管它異形不異形、寄生還是不寄生，我跟它毫無關係。這樣反應的人，勸你儘早移民。因為，台灣這家瓷器店，隔壁就住著一頭被異形附身控制的大象，不是你不理它它就不理你。你不但得明確異形的本質，還得要了解被異形控制下的大象心理學和大象生理學。下週，我們將討論如何防範這隻異形找你和它同歸於盡。

（本文曾刊於：蘋果日報）

2017年年末至2018年春節之間，北京以迅雷不及掩耳的速度，清除了北京市內的「低端人口」，數十至上百萬為北京經濟貢獻了青春的人，兩週之內流離失所，回顧當時良心人士的影像紀錄，看一次難過一次。

一年多過去了，觀諸這一年多來中國國內、中共黨內的激烈動盪，我們這才清楚，當時那種眾人不解的粗暴動作，其實並不只是多年來北京人口治理行動的擴大版，而是北京作為中共的政治根據地，開始率先全國進行「準備戰」的訊號。

全面清除「低端人口」，準備的是「北京保衛戰」。周邊省份再亂，老巢北京市也絕對不能亂，全國各處都亂了，北京也不能亂；只要北京不亂，全國其他地區的動亂都可設法徐徐平息。這是當年大清國朝廷的思維，也是1989年鄧小平咬牙同意解放軍進入北京鎮壓六四的思維。

一黨專政死不悔改

「北京保衛戰」映照的是共產黨的一貫思維 – 什麼都可以彈性處理，只有一黨專政沒有討論的餘地；不論壓力再大，只要一黨專政的地位受到威脅，必將不惜一切代價進行保衛戰。2019年的今天當下，人們應該問的是，固然中共內部已經四分五裂，發生在香港的態勢，是否已經構成「香港保衛戰」的前提？

更細緻的問法是：已經權力四分五裂、黨內鬥爭已進入白刃戰的中共，某些派系是否面臨只有啟動「香港人民已經威脅到一黨專政」這理由，才能在權鬥下生存？

跡象顯示，事態正往這方向發展。港人已經不再滿足於撤回「反送中條例」、甚至不再滿足於「撤換特首」，而是已經升級到「立刻雙普選」的訴求。由於雙普選並不涉及港獨問題，不屬於主權議題，西方國家、尤其是美國和英國，完全有理由予以道義甚至行動支持。而早已普選二十餘年的台灣，即使是大統派，也說不出一句反對香港邁向普選的話語。

在道德上、人權上，整個地球可能除了朝鮮之外，沒有一個國家有這臉皮說出反對香港普選的話。俄國說不出，伊朗說不出，委內瑞拉說不出，中共的非洲弟兄國也說不出，因為，雖然這些國家本身也都是集權國家，但他們都有普選，只是在普選下會作弊罷了。

中共已經騎虎難下

香港態勢下，中共已經騎虎難下。只要香港人民持續發動「立刻雙普選」的遊行，哪怕每次只有一兩萬人，成為新常態之後，中共就只有兩種選擇：武力鎮壓，或開放作弊式的普選。然而，即使是後者，也是一種對「一黨專政」的自我鬆動。

香港人民對真普選的訴求，其對中國國內的示範作用，將十倍、百倍大於台灣民主選舉對中國人民的示範作用。另外，中共介入台灣選舉的統戰手法，在香港的困難度也超過對台灣的十倍百倍，這是因為香港的法治基礎、香港人民對法治的要求，遠遠超過台灣。

此次的反送中條例運動，可以視為一場中共政治標準和港人的法治標準對決的戰役。戰役的結果，事關中共統治下的東南半壁。香港若真普選，哪怕是作弊式的，代表的是中共起碼在大灣區的一黨專政地位鬆動，甚至不排除震動福建、上海等傳統的自主意識強烈的地區。

台灣社會長期被大中國意識洗腦，很少人知道和孫中山鬧翻後在福建實施自治的陳炯明、民國初年的分省自治、以及上海人要求獨立自治的傳統呼聲。香港既然已經回歸中國，一旦實施普選，就是中共一黨專政鬆動的開始。

因此，中共必然像兩年前構思清除「低端人口」一樣，開始構思全面清除心存普選念想的「異端人口」，香港將首當其衝。然而，中南海若還以為，武力鎮壓香港人民的國際後果可以像當年六四鎮壓一樣的事後蒙混過關，那就是完全搞錯了時空。

當下擺在中共面前的兩條路：武力鎮壓還是開放「作弊式的真普選」，世人都在拭目以待。這是一個找死還是容許一黨專政鬆動的選擇。

（本文曾刊於：蘋果日報）