台灣經歷過了電子業OEM、ODM的輝煌之後，現下落入了PG（拼肝）和PDX（拼低薪）的淵藪。時不我與，原因很多，但不能說其中沒有文化價值的因素。核心文化價值如何影響經濟，論述眾多，從一百年前韋伯的巨著《基督新教及資本主義精神》，到近代許多學者對儒教文化抑制創新的批判，都在解釋為什麼同樣一顆腦子，生長在不同文化環境下會產生不同的經濟結果。大道理可以講很多，這裡只講一個小道理。
西方自工業革命以來，從事經濟（或者說想賺錢的人）的核心習慣是「運用之妙，在乎一器」，而東方的核心價值則是「運用之妙，在乎一心」。因此，西方長於設計一器一用，例如刀有刀用、叉有叉用，而中方長於一心萬用，例如，任何食材都用一把菜刀切，吃滿漢全席也就一雙筷子。
東方「千人只能出一良師」
因而，西方做事講究將複雜事務分解為步驟、專用工具，以專業分工SOP串連。東方則以複雜任務一氣呵成為最高境界。換個方式說，西方經濟活動「以匠為本」，東方則「以師為本」。「匠」、「師」的關鍵差別在於，西方（以德國為代表）千人即可訓練出千名良匠，而東方（以中國為代表）千人只能出一良師，其餘皆為次師或劣師，因為「以一心駕馭萬事」的境界非一般人能掌握。
台灣經濟在OEM時代，賺的是西方所傳授的低階匠錢，後來能夠升級為ODM，乃因文化價值合乎電路設計行業中的「運用之妙、在乎一心」特性。當下，東方功夫的老祖宗－中國，依台灣的前例賺夠了低階「匠錢」之後，也開始和台灣搶賺「師錢」，但其人口是台灣的六十倍，即令千人才出一名優良電路設計師，其良師數量遲早會把台灣壓倒在地。
同等價值取向之下，台灣經濟與中國競爭（不論什麼行業）的出路絕對不在「良師」，而在同時兼用以下兩策略：其一，提升自己的「良師系統管理術」，多用中國良師；其二，台灣本島內眾多沒有出路的普通大學生，刺激他們由低階的「小確幸小匠」進化成為高階的「良匠」。如是，才是解決拼肝和拼低薪之道。