台灣很多人不喜歡香港人，一直到現在都是。30年來我經常往來香港，1997年前我也不太喜歡香港人的內縮式自傲，但後來越來越喜歡香港人，因為他們開始普遍意識到自己的角色；香港開始自覺了，一個自覺性強的人，通常容易得到別人的尊重。在這原理下，我恐怕要不惜得罪許多讀者地說，從6月9日到現在的100天，台灣社會對香港「五大訴求運動」的複雜反應，揭露了台灣文化中「首鼠兩端」的一面 ： 自稱民主和言論自由是台灣價值，對香港的爭自由、要民主運動卻畏畏縮縮，聲援者不甘不脆，批判者欲言又止。這洩漏了一個國家機密：台灣人的自覺性，搞不好還比不上今天的香港人；香港，搞不好會成為台灣的一面魔鏡，使得台灣文化中的「中國文化元素」原形畢露：自保、假面、怕事、缺血性、隔岸觀火。
即使是鴕鳥，也得有沙子才能埋頭其中。台灣人關注香港現象之不足，也有這樣一堆沙子 ：下意識?認為「香港是香港、台灣是台灣 – 香港已經是中華人民共和國的一部份，而台灣是一個有實質國際身份且具充分治權的準國家。
台灣對香港怎能獨善其身
這種認知方式，就是台灣命運的致命傷之一。它是錯的，錯在沒能從對手的立場理解事態。台灣的對手是中國共產黨，從中共的立場來看，香港、台灣、連同西藏、新疆，都是同一種性質的問題，只是攻克的時序和手段不同罷了。在過去，中共還有餘地區分輕重緩急，但當前不論在經濟上還是政治上，中共已經沒有轉圜空間了，不然就一次對世界撕下臉走法西斯，不然就被迫鬆動一黨專政。中共已經走到了十字路口，香港和台灣已經被歸為同一問題，無論最終是進還是退，都必須打成一包處理。台灣必須有能力從中共的立場以及思維方式看問題，知己知彼，認知到台灣和香港其實已經坐在同一條船上，並且使用同一條安全帶。
此文並未預設任何政治立場，不管是獨派、台派、統派、中華民國在台灣派、親美派、親中派，對香港的「五大訴求運動」都必須表達明確價值觀，並構想、提出、實施相應的政策。否則，香港將成為台灣的魔鏡，照出台灣文化內「首鼠兩端」的特色。