相信許多金融界人士，不管口頭怎麼說，內心都感到世界金融風暴正在醞釀，而且隨時可能以黑天鵝之姿爆炸。這篇文章想談的是，「金融風暴」還只不過是一個安慰之詞；真正應該擔憂的是「世界金融典範轉移（Paradigm Shift）」。如果出現金融風暴，那不過只是典範轉移的前奏曲罷了，並不是像2008年「金融風暴」過去了就又恢復常態一樣。
全球化已死＝金圓券再現？
換句話說，我們面臨的並不是一場風暴，而是一次金融史上的「新常態」。在世界製造力的鏈條上，台灣可以算是處於最前端，因此對任何風吹草動都非常敏感，但是在世界金融產業鏈條上，台灣可算是處於最末端，因此往往慢幾拍。因此，台灣的貨幣政策趨於過於保守，但當然這也不完全是壞事，慢，也是一種自保。
無論「新常態」最終型態如何，我感覺有幾點是確定的：
1. 「舊範式」與「新常態」之間的決裂點一定落在貨幣系統和實體經濟之間的脫節上。也就是說：在任何經濟體系中，貨幣系統的終極作用是為實體經濟的活化而服務的，二者之間必須具有起碼的尺寸、數量、流域的對應性，而自從布萊頓森林會議以來，這種對應性已經脫節到了難以為繼的地步。打個比喻，這就像影子（貨幣金融）必須是本尊（實體經濟）的投射，但今天影子竟然已經脫離本尊而有了自己的生命，成為了不受本尊節制而飄移的怪物（信用氾濫）。
2. 二戰以來，主導世界經濟秩序的思維在凱恩斯學派和奧地利學派之間拉鋸。凱恩斯派大致可歸納為：在貨幣政策上通過發行量及利率、財政政策上通過導引金融灌溉系統，以影響實體經濟如生產、就業。凱恩斯認為，在利益取向上，（政府）政策的影響力大於人的自由意志，這偏向於西方亞理斯多德的思維模式。而奧地利學派，則認為在利益取向上，人的自由意志大於政策的影響力，這偏向於西方柏拉圖的思維。
近年來的去中心化金融（如比特幣）反映的是一種柏拉圖對亞里斯多德的反撲。這種反撲除了來自年輕世代的哲學價值逆轉，更直接的緣由就是以上第一點所描繪的「影子反噬本尊」的貨幣氾濫事實。
3. 由於世界今天依然處於「主權國家體系」，政府們不可能放棄對貨幣發行主權之掌控，在面臨舊金融秩序已經難以為繼、但又必須探索「新常態」的壓力下，勢必不會對「去中心化」（也就是去權力中心）等諸如比特幣的新幣種讓步，而紛紛搶入「央行數位貨幣」（CBDB）領域。CBDB雖然也是虛擬貨幣，雖然也同樣基於區塊鏈技術，但是在本質上卻是「絕對中心化」的。
金融戰爭呈新常態
基於以上三項理由，我認為未來之「新常態」，將是一場主權國家的中央銀行之間的CBDB鑄幣權的競爭，其將激發出的地緣政治、經濟、供應鏈角力甚至戰爭，將主導未來至少十年的地球場景。
在「新常態」中，包括傳統的凱恩斯、奧地利經濟學的規律都將失效，所有國家都將面臨一場翻天覆地的競爭思想乾坤大挪移。僅舉一個例子，傳統經濟學中，無論哪個學派，都離不開「利率」作為經濟活動的核心要素。但是，利率的本質就是讓渡貨幣使用權及權利時的對價。當此本質被完全中心化的CBDB侵蝕時，利率這個現代金融基石也就被侵蝕了。
台灣雖處世界金融之神經末端，但我們不能只對「金融風暴」作準備，而應在「新常態」方向上也盯緊形勢。