習近平對奧巴馬說，中國夢與美國夢其實是相通的。但是，這種相通是平民層次的，還是精英層次的，或者公民層次的？
平民，既然被歸類于「平民」而非「政治家」或「政客」，他們的夢一定是簡單的、純樸的，無非就是親友在吃喝拉撒睡上的安適，活得有尊嚴，自我才能的實現。但是「精英」們不同意這種簡單的夢。精英是一群不滿意於簡單狀態的人，他們都帶有「超人」的氣質，在知識上、在權力上、在資產上，他們都不甘於僅僅做「平民」，他們對天不服氣，對地不服氣，對人也不服氣。雖然從數量上來說，精英的比例遠遠小於平民，但由於他們刻意的囤積知識、權力及資源，很自然的就形成對平民的控制力，因為平民的夢是那樣的簡單。
台灣實現的平民精神難能可貴
兩百餘年前的美國夢，其實就是平民夢；一直到今天，美國文化中還能感動世界的那一部份，就是它的平民夢。經過了兩百餘年，歷經了兩次世界大戰及伴隨的世界權力格局變化，美國的精英們萃取了歷史上歐洲精英的傳統，形成了一種背離平民夢的、以主宰世界秩序為價值的精英夢，從而造就了今天美國精英與美國平民之間的同床異夢狀態，也帶來了世界平民對美國精英夢的憎惡。
中國呢，自秦朝以來，幾千年來的平民夢，就只是一場夢。在先秦時代，無論是道家還是儒家，都有濃厚的平民夢精神，但是法家卻是徹徹底底的精英夢。秦王獨尊精英夢，漢武集其大成，硬生生的切除了先秦原儒的平民夢部份，僅取其「倫常論」，謂為「獨尊儒術」，完整形成了「精英統治論」。平民夢，自此淪為文人騷客的自遣遊戲，即令陶淵明的采菊東籬下，也擺脫不了其精英夢的心理狀態。民間戲曲中雖多有平民夢，對精英統治多有控訴，但最終的心理出路，還是寧願相信只是精英中出了敗類。
鏡頭轉回今日台灣。在歷史的意外下，台灣可能是中國歷史長河中，第一次出現足以實現平民夢的霎那。在1987年蔣經國宣佈解嚴開放至今的26年之間，台灣社會的平民精神得到了徹底的釋放；簡單的平民夢，促成了生活上的簡單之美，這也是台灣吸引全球華人的那一部份。大家不說，或者說不上來，但是大家心中都隱隱約約感覺到，台灣實現的平民夢，對整個中華文化圈都是一種歷史慰藉。
公民必須自制且自治
然而，台灣的精英夢並未消失，並且越來越以一種扭曲的形式在侵蝕著那簡單的平民夢。台灣社會在伸張平民夢的同時，潛意識裡還擺脫不了那千年文化遺留下來的精英統治情結。雖然已經有了一人一票，台灣人民還是希望魚與熊掌兼得，期待自己的選票能夠選出一位「包公式的明君」，從而照顧自己的生老病死。在這種「兩手都要有」的心理狀態下，台灣選民往往只記得自己是平民，而忘了自己也必須是公民，有著公民的自制和自治責任。
缺少了對自制和自治的責任意識，平民夢的無限上綱，就形成了所謂的民粹；平民夢，因而可能變為惡夢。現下在台灣，因為已經有了一人一票，攻擊民粹已經不可能。國民黨內部採取的是包容民粹的路線；在人人只求自保的狀況下，不但進退失據也鬧出了不少笑話。而民進黨，多數則選擇了擁抱民粹的路線，比的是誰更民粹。
台灣的平民夢在十字路口已經走叉了一步，沒能向公民夢轉型而邁上了民粹的方向。這只是一時的陣痛現象，還是歷史的宿命？只有未來才有答案。
而中國大陸呢，當下正處在平民夢與精英夢的十字路口，究竟應該邁進未知吉凶的平民夢呢，還是應該回到漢朝式的精英夢呢？倘若台灣的平民夢繼續一頭栽進民粹的不歸路，那將是對中國大陸的傳統精英夢的一大鼓舞：君不見，在中華文化傳統之下，放開平民做夢的後果就是原地空轉的民粹，台灣就是實證。 所謂的「兄弟登山、各自努力」，兩岸現實處境雖然不同，但是在突破傳統魔咒的任務上，卻是同病應當相憐。精英夢與平民夢如何相容而不背，同時考驗著精英及平民的智慧。
而中美之間呢？倘若中美夢（ChiMerican Dream）被詮釋為共同主宰世界秩序的精英夢，那對世界將是喜訊，還是災訊？相信很多平民不會同意這種狹義的詮釋。