如果有一種東西，一百年才能淬煉出一滴，你覺得它有多寶貴？
這樣說太抽象，換個方式說：如果有一種Espresso 咖啡品種，一個小時才能淬煉出一滴，你覺得這樣一杯Espresso的價值有多高？
真正屬於自己的文化，就是百年一滴。台灣，當下就處於那「第一滴」將落未落的關口，如果認識不到這一點，你將難以理解一些政治老人的固執，年輕人「逢X必反」，更不用說為了幾顆樹、幾根花草、幾隻野生動物而拼死抗爭。
台灣人請勿再「一味求快」
意識到「百年一滴」這概念，還得感謝一位朋友所提出的一個問題。她去日本，感覺到日本的各種風貌中，不論是古建築、小鎮市容、茶道、枯山水，都透露出一種核心文化：空、靈。她問：同樣來自漢唐文化、同樣的經過長年的歷史戰亂，為什麼日本可以淬煉出一種核心的人生心態，瀰漫於各種風貌之中，而台灣歷經荷西、中國、日本的統治三百餘年，卻沒有核心的人生態度？
這朋友其實有答案，她的感觸是：只有當時間和心靈上有足夠的「餘裕」，才有可能發展出屬於「自己」的文化；而台灣的人，幾百年來都沒有被賦予「餘裕」，只有生存的拼搏，因此從來沒有機會發展出、享受過自己可以引以為傲的人生態度。但同時，幾百年來台灣人也從來沒有真正放棄過對「自己」的追求。
經過了經濟起飛期、政治解放期，台灣人開始有了「餘裕」，極為自然的、就像任何社會一樣的，台灣人進入了追求「屬於自己的」文化和核心價值。然而，核心的文化共識是百年一滴的事，區區數十年的火候，還淬煉不出來。
台灣人有了餘裕開始追求自己，但同時期資訊時代來臨，世界進入了打開電視就能接收世界，乃至滑手機就能連結世界的狀態，這大大的打亂了台灣人追求自己的進程。台灣人的「第一滴自己」還在過程中，就陷入了各種紛雜的、別人的核心生活態度、價值觀之中。剎那之間，「淬煉」的過程淪入了「成品選擇」的過程。
就像離岸三公里、還在海中浮沈前進的人，只要能抓住一個浮載物，不管是救生圈還是木頭或塑膠瓶，都會死死得抱著不放。台灣，有些人抱住了「普世價值」，有些人抱住了「本土意識」，有些人抱住了「分配正義」，有些人抱住了「小確幸」，還有些人抱住了「環境保護」、「動物生存權」；當然，也有人抱住了「XX黨不倒台灣不會好」。
在今天台灣各種「死抱不放」的萬象之下，如果問一個問題：台灣自己的核心價值，也就是台灣存在於世界的意義、有別於其他國家的核心特色是什麼，有幾個台灣人答得出來？
當下的台灣，還處在「百元快炒店」的階段，菜色繁多，但都是快炒。台灣需要更多的耐心淬煉「百年一滴」的人，也許你就是一個。